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楼主: 大胡子
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秋高气爽走八闽

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 楼主| 发表于 2003-9-29 12:17:00 | 只看该作者
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发表于 2003-9-29 16:13:00 | 只看该作者
[这个贴子最后由指环在 2003/09/29 04:15pm 第 1 次编辑]

这是我去年的路线,看看吧~~~


   我们给这次出行取了个很冠冕堂皇的名字——闽西寻根访古游。不知是因为旅途的疲劳还是因为突然回到了城市的繁华,访古时的万千感慨突然化作一缕叹息变得恍惚不知所踪。依稀不远处培田的袅袅炊烟,渐渐升起又散开,前世解不开的情结化不开的恩怨就此弥散。回到深圳,仿佛隔世未了的尘缘,应该记住与应该忘记的全部随都市耀眼的霓虹灯光瞬间燃成了灰烬。
   以下只是在的旅途上颠簸的一些歪歪斜斜的文字,整理一下,以为攻略。

第一天
线路:深圳——惠州——河源——梅州——上杭——永定。我们走错了一段,应该到了梅州走大埔——永定,可以省去百公里的路程。
食宿:住永定宾馆,标准间160,记住要还价。
   下午车行到梅县一个叫车陂的地方,路旁有一种叫“仙人‘米反’”(米反是一个字,我打不出来)的东东卖,特地下车探其究竟,原来是一种像龟苓膏一样食品,清凉解暑,据说是用草药熬制,一元一盒(饭盒),一口下去凉彻心肺!好不舒爽!!
   永定当地最有名的是芋头包和牛肉丸。芋头包的外皮用芋头和木薯粉做成,内裹肉馅,吃起来有一点像肉馅汤圆。晚餐在永定的美食一条街,吃一种当地的“银鱼”,长得就象是鲶鱼,不过肉质鲜美,不可不试。

注意事项:吃饭前不仅要问好价格,还要问清楚收不收加工费,否则30块一条的鱼结账时变成了40,答曰加工费,并称:“我们这里就是这样!”那意思你不给走着瞧!

第二天
线路:永定——湖坑——田螺坑——适中镇——龙岩市
食宿:住闽西宾馆,标准间160。
午餐安排在了田螺坑的“五朵金花”,吃当地的客家菜,记住一定要吃当地的鲜笋酸菜,味道鲜美至极,足以让我难忘终生啊!当地有一种古怪的鸭子,眼睛周围有一圈仿佛相思豆镶成的红圈,身披黑色长袍,背有幽蓝色羽毛,腿极短,走起路来很有将军风度。嘿嘿,煲成汤的味道也很好噢!!
宵夜在繁华的龙岩市区,极其便宜,最贵的菜不过8块!味道也不错。
   看客家围屋,振成楼、承启楼、五朵金花为必看,三者各有过人之处。振成楼以规模宏大,保存完好而取胜。五朵金花则以上观极似盛开的鲜花,平视号称布达拉宫,构思巧妙而声名大噪。
   “景在路上”说得一点也不为过,给我们留下最深印象的,还是在去湖坑途中经过一个叫“大溪”的村庄,远远看见两座四方土楼,一条清澈小溪自在门前流过。我们在古意盎然的林荫道下拍照,路过的阿婆邀请我们去她家喝茶,得知面前的一座土楼就是她家我们欣然前往。土楼已经人去楼空,老人说年轻一代都已去了厦门,自己住在旁边的一座新楼里。土楼年久失修,结了很多蜘蛛网。无意中发现好几本尘封的医学笔记,打开,仿佛看见一位年轻的赤脚医生对我娓娓道来。临走时掏出10 块钱,阿婆死活追出几百米说什么也不收!哎——阿婆姓巫,已经81岁。
   田螺坑的“五朵金花”其实年代并不久远,最晚建于70年代。其中有一座两万座土楼群中唯一的椭圆形建筑,名曰“文昌楼”。该楼建于1966年,最高一层有用木板搭建的阳台,夜晚乘风纳凉。
   我们在田螺坑遇到一位仙女,皮肤吹弹指破,美目红唇,顾盼生辉,没想到没想到啊!可惜美女已到漳州工作,很少回来了。虽没有攻略到她的私人电话,但我偷来了她和人一样美丽的名字——“黄银珠”。嘿嘿,有眼福啊!!

注意事项:去振成楼找一位叫李启富的15岁男孩,给他一些好处费,可免门票(40 块一张呀)。他家住在振成楼停车场处的“环兴楼”。

第三、四天
线路:龙岩市——连城(冠豸山)——培田古村
食宿:晚餐赶到了培田,吃当地的豆腐干,喝走地鸡汤。对酒当歌,啤酒猛灌了一通!当地人不接待住宿,到唯一可住宿的地方“南山书院”时连厨房都已被霸占。不过听说南山书院的管理处已经三个月没住过人,房间异味浓郁,熏得人难以入睡。嘿嘿,我们准备充分,搭起帐篷安家落草。
   在培田的一天一夜让我终生难忘,当夜繁星点点,皓月当空。古朴的村落正放映一场古老的电影,八十年代拍的聊斋里的凄美爱情故事。看着身着古装的人物,身处宋代流传下来的古老村庄,我已经不知道自己是穿过时光隧道回到远古还是从远古来到了今天。梦里不知身是客,尽管把酒话桑麻吧!
   最有福的,我们赶上第二天妈祖娘娘的生日(农历3月23日,村民说今年的日子不好,将日子提前一天,有福啊!)当天的电影是村民为了庆贺妈祖生日自己集资的。村口的小桥旁在放烟花,映照着澄澈的夜空格外美丽。天后宫有人正调试各种乐器,村民介绍,这种演奏形式当地叫“十方”,取自十种乐器的合凑。
   第二天早起拍日出。站在山头远望古村,青色屋顶,四处飞檐,还有数屡炊烟袅袅不息。进得古屋,雕梁画栋,大户风范一览无余。可惜我怎么也数不出“九进十八井”来。客家人重视教育,村民大都读书识字。村里最好的建筑莫过于学校,就是厕所,都是学校的最好!收帐篷时孩子们在一旁羡慕不已,围着我阿姨阿姨叫个不停,一再挽留我们再住一晚。当我举起相机给他们拍照时更是开心,立刻站好了队大大方方让我拍照。
   在一小铺旁买东西时身后又有人叫阿姨好,回头一看是个小小女孩,水灵灵的大眼睛可爱至极,谋杀了我好多胶卷。抱着她不肯放手,真想把她带回家啊!她叫“静玲”,心目中的小精灵。

注意事项:大家千万别在“进士第”餐馆就餐,老板太黑。还是去南山书院找管理处吧,价格公道,味道也好。
   冠豸山景色一般,五一时大赚黑心钱,更与众不同的,售票处设在半山腰处(害得我还一时窃喜,以为不收门票),门票60,船票13-18元不等,爬了山还必须坐船,否则你就远路返回吧!

第四天
线路:培田——长汀
食宿:长汀宾馆,标准间138元,要讲价。大家可以考虑别的宾馆,实在是不咋的。
晚餐可在三元阁的城楼上尝尝当地河鲜,小鱼干和河虾。至于当地著名的河田鸡味道比之想象相差甚远。
   长汀古城的名气远胜过景色,只见到城墙一段(修复的),妈祖庙一间(全新的),倒是瑾江边古城上的古樟树留下了深刻的印象。

第五天
线路:长汀——瑞金——赣州
食宿:住赣州东阳山大酒店,标准间110元,要讲价。考虑别的宾馆更好。
晚餐去了当地有名的五洲大酒店,菜式一般。值得一提的是该酒店每晚8:30后有十元自助餐,品种繁多。看的我们大叫后悔,半小时前为什么不勒紧该死的呱呱叫的饿肚!
   红都瑞金瞻仰了一下毛主席的红井,也就是当时中央政府的所在地。在毛主席的故居前有一棵历经700年风雨的大樟树,看尽烽火岁月的沧桑与世间轮回!
   赣州最值得一去的地方要书“通天岩”,号称“江南第一石窟”。盘山而上,处处鸟语花香,山体空气清新,山外阳光普照,而山中浓荫庇护。石崖上很多唐至清代的磨崖石刻,因年代久远,保存不完善而斑驳陆离了,苍苍古意随山风吹得人心碎如风化的石崖纷纷剥落。

第六天
线路:赣州——小武当山——连平——河源——惠州——深圳
   这条线路可以游游江西与广东交界处小武当山。山势奇特,山峰秀丽。可惜我们一月前曾特地到此一游,还感慨这么快就旧地重游,实在是人生不可预测之太多太多!

小结:此番寻根访古,果然不虚此行!土楼不可不看,培田不可不去!闽西民风纯朴,而到了冠豸山一带,可能风景区开发的久了,人也变得油滑了很多。一路走来,福建人民积极指路,有一摩托仔,说到听的人都已明白,车也滑行了数米,没想到他弃了自己吃饭的宝贝快步追来,就怕自己表达的还不到位!好人呐!
   此线最适合自驾,因为景点之间路途遥远,且山路难行,各景点之间互不通车,胡乱搭车浪费许多时间。

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发表于 2003-9-29 19:35:00 | 只看该作者
哇!
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 楼主| 发表于 2003-9-30 10:17:00 | 只看该作者
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 楼主| 发表于 2003-9-30 10:18:00 | 只看该作者
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 楼主| 发表于 2003-9-30 10:20:00 | 只看该作者
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 楼主| 发表于 2003-9-30 10:21:00 | 只看该作者
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 楼主| 发表于 2003-9-30 10:22:00 | 只看该作者
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 楼主| 发表于 2003-9-30 11:27:00 | 只看该作者
永定客家土楼
http://www.earth-building.com/

引用:http://www.sz-travel.com/wonderful/page/103.htm
永定客家土楼源远流长在漫长的岁月中不断发展、创新。它在永定起源于唐代,一直延续至今,并于元末明初以后辐射到周边地区,至今仍然发挥它的作用。

——永定客家土楼是世界上独一无二的民居建筑奇葩。它在永定起源于唐代,一直延续至今,并于元末明初以后辐射到周边地区,至今仍然发挥它的作用。永定客家土楼以历史悠久,千姿百态、规模宏大、结构奇巧、功能齐全、内涵丰富著称于世。那数以成万计用生土夯筑而成的永定土楼,错落有致蔚为壮观,与大自然融为一体,令人陶醉。

它是客家人从黄河流域迁徙到永定后将远古的中原生土建筑艺术发扬光大的特殊产物。永定客家土楼不仅具有聚族而居、安全防卫、防风防震、防火防潮、科暖夏闵等功能,而且具有丰富的客家文化内涵。作为世界奇观、神秘的东方古城堡,它形象地、全面的展示了客家的人文历史,展示了客家人坚韧不拨、开拓进取、爱国爱乡、团结互助、崇文重教的精神,是客家文化的象征,是一部永远读不完的百科全书。


——永定客家土楼现存二万多座,遍布每个乡村,其中占地200平方米以上、高三层以上的土楼占80%以上。几乎每个较大的村庄有由千姿百态的土楼组成的土楼群。这些土楼群依山偎翠、错落有致、布局合理,与大自然和谐地融为一体,具有浓郁的山区客家民居建筑特色,构成了神奇、古朴、壮观、美丽的画卷。
永定客家土楼布局合理,与黄河流域的古代民居建筑极为相似 从外部环境来看,注重选择向阳避风、临水近路的地方作为楼址,以利于生活、生产。楼址大多坐北朝南,左有流水,右有道路,前有池塘,后有丘陵;楼址忌逆势,忌坐南朝北,忌前高后低,忌正对山坑(以免冲射);楼址后山较高,则楼建得高一些或离山稍远一些,既可避风防潮,又能使楼、山配置和谐。既依据上述3个方面选择楼址,又善于利用斜坡、台地等特殊地段构筑形式多样的土楼,乃至发展为参差错落、层次分明、蔚为壮观、颇具山区建筑特色的土楼群,有如永定古竹、初溪土楼群。 这些讲究,无疑与地质地理学、生态学、景观学、建筑学、伦理学、美学都有密切关系,换言之,与中原传统文化有密切关系。
 
从土楼建筑本身来看,永定客家土楼的布局绝大多数具备以下3个特点:

中轴线鲜明,殿堂式围屋、五凤楼、府第式方楼、方形楼等尤为突出。厅堂、主楼、大门都建在中轴线上,横屋和附属建筑分布在左右两侧,整体两边对称极为严格。圆楼亦相同,大门、中心大厅、后厅都置于中轴线上。
*以厅堂为核心。楼楼有厅堂,且有主厅。以厅堂为中心组织院落,以院落为中心进行群体组合。即使是圆楼,主厅的位置亦十分突出。
*廊道贯通全楼,可谓四通八达。但类似集庆楼这样的小单元式、各户自成一体、互不相通的土楼在永定乃至客家地区为数极个别。

土楼楹联数以万计,对仗工整,意境深邃,催人奋进。耕读为本、忠孝仁义的主题,反映了客家人的社会观、道德观、文化观和家族意识、民系意识。

—每座规模较大的土楼都有学堂,或建于楼内,或建于楼侧,反映了客家人崇文重教的传统风尚。

— 祖堂处于全楼的核心地位。楼楼都有用于宗教议事、婚丧喜庆、会客、宴请或举办其他大型活动的祖堂(主厅)。

—— 永定客家土楼有十分丰富的客家文化内涵。它与建筑学、地质地理学、生态学、景观学、军事学、民俗学、民族学、伦理学、教育学、社会学、宗教学、风水学、文学、美学等都有密切关系。每座土楼,都有讲不完的故事。永定县是没有大门的中国客家土楼博物馆。

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 楼主| 发表于 2003-9-30 11:29:00 | 只看该作者
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