[转帖]解读《色戒》中的三场激情床戏

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四
　　听说，这个小说写了三十多年。她是用三十年的时间磨一把刀子。这是一个复仇之旅。三十年来，她的灵魂何曾安顿过。一个被人看做冰雪聪明的人，居然被胡兰成这样的人给骗了，伤害了，非常没面子，自尊心没地方放。而且胡兰成是汉奸，她可真是没吃上狗肉惹了一身臊。三十年前她已死，她如同行尸走肉，那鬼魂夜夜哭泣。一个复杂的疙瘩，在心里梗着。未必大家都同意她受伤害，有一些无知的女人甚至认为她爱上了胡兰成这样的女人，有了这么一段感情，真是幸福得五体投地，呼天叫地。她的鬼魂一样的灵上背着包袱，她必须杀掉那个追逐着她的幻影一样的过去，和那个动了刀子的男人。如何杀？揭穿他，臊他的脸皮，然后从心里彻底看低他，这样自己才能站起来，灵魂不再跪伏在他的脚下。用的办法是小说家的强项，那就是讲一个故事，编排一些人物，走到他们的内心最深的地方，对人性进行无留情的解剖。
　　我有根据做这样的判断。她在小说里，把易先生和王佳芝的关系，说成是虎与伥的关系，猎人与猎物的关系。这个结论是易先生说出来的。但这是作者跳出来，易先生不会那么笨，从逻辑上讲，这样赤裸裸的说，不尽合乎人物性格。猎人与猎物的关系没有新意。但虎与伥的关系确实让人惊心动魂。为虎作伥是一句老成语，原来里面藏着一个故事：
　　老虎饿了要觅食。你可以把老虎的觅食看做老虎的形形色色的欲望的满足。他要吃人，不吃人不叫老虎。老虎比人强大，他有锋利的爪，嚼得动骨头和撕扯得开肌肉的牙齿，消化得了人的心肝脾肺四肢头皮肌肉骨头的胃口。老虎与人不是平等的，不是两个勾肩搭背的哥们。他唯一的愿望是要生吞活剥了人。好，现在过来一个人，他吃了他。那人的鬼魂就跑了。不可能不屁滚尿流。但是老虎不让他走，老虎把他的鬼魂抓住，他要让他继续跟着他，做他的奴仆，然后帮助他杀人吃肉饮血。那鬼魂现在叫伥，他慢慢适应了老虎，满心欢喜地跟老虎混在了一起，他在前面带路。他看见了另一个人过来，他抓住了那个人，他脱了那个人的衣服，他执着那个人，不让他跑掉，老虎可以从容走过来，又没有衣服碍他的事情，他张开了血盆大口，三下五除二吃了那人，然后悠闲地剔牙，伥在一边自在地看天。
　　话说易先生被王佳芝放走，到了晚上十点，就把王佳芝她们一干人全部逮住，统统枪毙。他的命保住了，他回到家，易太太她们还在打牌，有说有笑，那种温馨亲切的生活还在继续。王佳芝已经死了，她本来就不属于这儿，现在彻底离开了这里。这是易先生生命中一段插曲，一个过客，易太太她们也很快会忘掉她。他站在太太后面看打牌，喝着茶，抽着烟，也一边等着电话，看他的手下人如何把王佳芝她们一网打尽，所以，“连晚饭都没有好好地吃”。他想，都是他太太交友不慎，才会出现这样惊险的事情。他觉得中年以后还会有这样一位真心爱着自己的王佳芝，真是“想不到”。他又想，王佳芝会不会在临死的时候恨他呢？作品中有这么两段话：
　　——她临终一定恨他。不过“无毒不丈夫”。不是这样的男子汉，她也不会爱他。
　　——他对战局并不乐观。谁知道他将来怎样？得一知己，死而无憾。他觉得她的影子会永远依傍他，安慰他。虽然她恨他，她最后对他的感情强烈到是什么感情都不相干了，只是有感情。他们是原始的猎人与猎物的关系，虎与伥的关系，最终极的占有。她这才生是他的人，死是他的鬼。
　　请注意这个为自己行为辩解的过程。这两段话包含着几层意思：一，因为“无毒不丈夫”，他“毒”所以他“丈夫”。这个说法的另一个注解是“男人不坏，女人不爱”。过去人们常认为捣蛋的孩子长大有出息，老实巴实相当于无能为力。中国社会一直是讲究成王败寇，在这个社会里，不按规则，以力取胜，为了成功，不择手段，往往更容易出人头地。在生活中，不是我欺人，就是人欺我。如果一个男人整天被别人欺负，就不能给女人带来保障。而这样的“坏”男人和“毒”丈夫，只要不超过人们的容忍程度，一般是被当作好男人的标志来看待的。易先生的逻辑从此推证，王佳芝爱他，正因为他有如此的成功；二，虽然她会恨他，但感情已经超越。会不会感情的方向是更强烈，以至于什么感情都不相干了（比如爱情、亲情、友情），只是有感情？这正如胡兰成期待于张爱玲的。这里面既有自欺，也有欺人。伤害可以一笔勾销，甚至杀了那女人，也要说这感情更纯粹，更强烈，好象别人都是傻子，被人卖了还会帮着数钱；三，关系的性质。原始的猎人与猎物，那就是人和动物，没有温情，没有讨价还价，一个要猎杀，一个要牺牲。虎与伥，如上分析。四，死了也不放过。生是他的人，死是他的鬼，最终极的占有，永世也别想离开他的手心。五，这个伥的功用竟然是浪漫的，他还是认为她是他的知己。如胡兰成认为张爱玲那样。他还要她做为影子来安慰他，依傍他。
　　一个作家能成为伟大，在于他给出了生活的真实，人性的根本，美好的标准，生命存在的意义。张爱玲对于易先生思想的揭露，只所以揭掉了最普遍的人性本能的辩解，让人物用厚颜无耻的逻辑做自我的暴露，就在于她认为，人性之高下，端在于一个人对他人生命的态度。易先生对他人生命的态度，是认为生命与生命不等值，有一部分人的生命的价值高于另一部分人的生命价值，生命价值低的人是用来做牺牲，为生命价值高的人服务的，而王佳芝之所以放易先生一条生路，正是女性对于生命的本能的保护，在一个生命将要被消灭时突然的心头一软。这种生命价值不等值的态度，还带来了自认为生命价值高的人的借口，比如通过神圣自己的行为，取得道德上的豁免权和是非上的免责权，如果证明我的爱情很神圣，那么我对你的伤害就很轻，甚至伤害也是正常的，是我这种爱情中的应有之义。无知的人们正是在这一点上，愿意当精英们的支持者，他们相信有一些人就是与他们不同，与凡人不同，可以有与众不同的爱情，也可以有与众不同的是非判断标准。有一些读者，他不会允许自己的生活中出现胡兰成或者易先生式的人物，不愿意有这样的人伤害自己，在感情生活中锱铢必较，却愿意给作品中的、文学中的、或者远离自己生活的胡兰成和易先生以更多的宽容和理解，并且把被胡兰成和易先生伤害的女人们的痛苦轻描淡写化，他们甚至于要劝服作品中的王佳芝们、张爱玲们，爱情可以分普通人的和不普通的人的，普通的人的爱情尽是烟火味，充满着世俗生活的欲望和低劣的惆怅怨恨，而不普通的人的爱情，是王佳芝们、张爱玲们再高尚一些，心眼儿再大一些，忍痛的能力再强些，因为这个爱情是神圣的，因为神圣，所以牺牲也是神圣的。
　　我相信，写《色戒》的张爱玲是立场坚定的。她站在了王佳芝的一边。我们都知道张爱玲透彻，有一种世事洞明。世事洞明不是玩世不恭，或者说，玩世不恭算不上世事洞明。世事洞明的人有是非，不会放弃应该生命价值的追问和生活意义的探究，他既有向上的能力，看清了真相，他又有向前的信心，看清了方向，他又有站定当前生活的本领，有悲悯，不冷漠，有失望，不绝望，有无奈，不放弃，有烦恼，不崩溃，有热爱，不糊涂。世事洞明后，她站在了弱者的一方，她声援了王佳芝，她也在声援她自己，在世界上人们必须不断选择成为强者或者弱者的时候，得有人为哭泣的弱者的灵魂来说话，表明他们在场，他们醒着，他们有什么样的委屈，他们在什么时候，被冤屈和被伤害。这种声援只是还原真相，不能超过真相，不能滥施同情，不能因为同情，而使强者变成弱者，弱者变成强者，新的强者欺凌新的弱者。这就是表达的逻辑立足于说服和让人信服的道理。作家的表达只是讲明了事情是这样的，而不是那样的，当时是这样的情境，而不是那样的情境。这三点也是所有伟大作家的共通之点。也可以说，这是一切值得尊敬的生命对人性的共同的态度，不光体现在优秀的作家身上，也体现在优秀的人身上。这样的优秀，其实只要一个姿态，那就是生命平等。
　　当我们把张爱玲放在普通女人的地位上，用日常的生活情理来判断她的行为和她的作品，用生命价值的常识来决定是非，我们也会和她一样，把谎言看穿，从此不再有包袱，也不再惧怕任何装神弄鬼的人的伎俩，当再有易先生和胡兰成的人物出现时，我们就会说，噢，这套把戏我们早知道了。

meiyun7788

看了，没感觉～

crazy

没感觉，看了。

cpu50436

这个是需要…………需要…………

唉~~~

无语…………

[此贴子已经被作者于2007-11-19 15:47:22编辑过]

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刚由香港回家。这次去香港，除了手头的工作，还有一个主要任务就是看完全版本的《色戒》，之前在北京我看过内地版的《色戒》。同行的朋友笑言：“你专门来看剪掉的12分钟！”我笑，无语。 正是因为我看过剪过的《色戒》，才觉得剪掉的激情戏是男女主人公情感依托的很重要的部分。内地版本里几乎没有第三段激情戏，以致看到在珠宝行王佳芝放走易先生那场戏时，会觉得有一点突兀，似乎王佳芝最主要的是被易先生送的六克拉钻戒所感动，才让他“快走”的。 之前，看过有关李安的采访，听他说这三段床戏是绝对不可少的，由此表明了王佳芝对易先生的情感由“被动”到“互动”的过程。在香港看完完全版本的《色戒》印证了这一点。正因这三段床戏都是为剧情服务的，所以看的过程中一点没觉得这些地方是色情的是特别的，每一处都有机融合在剧情的走向中。 人与人的情感真是微妙的，当王佳芝第一次见到易先生时，就觉得他的不一样，虽然他们一个在车里一个在车外，但这种不同，易先生也感觉到了。当女同学问王佳芝对易先生的印象时，王佳芝喃喃地说：“跟想象中的不一样”。 情感的微妙还体现在它对所有人都是平等的，无论“好人”还是“坏人”都可以被情感融化，甚至在爱情面前没有了理智。这也就不难理解“色厉内荏”的易先生竟然最终放弃戒心爱上了王佳芝，并不计金钱送王佳芝钻戒。“爱”有时是需要物质表明诚意的。正是感觉到了“诚意”，王佳芝才放弃“重任”也放弃了生命……所谓为了大义而来，却没想到付出了真爱的代价，那一刻，她是义无返顾的。放走了易先生，坐在人力车上的王佳芝就如同车把上三个飘舞着的风车，任凭被风吹来吹去，无力左右…… 两次看《色戒》，每次都没觉得冗长，两个半小时似乎过得很快。第二次看，注意到了很多细节，其中汤唯和梁朝伟的眼神交流给我留下了很深的印象，他们的每一次见面几乎都是先眼睛对视然后才开始对话有时甚至没有台词，但仅仅是目光的对视就让人感觉意味深长。梁朝伟紧锁的眉头，微微搐动的嘴角都能让人读出很多的内容…… 易先生喜欢盯着人看，这似乎跟他的职业有关。之前很多人评论梁朝伟的眼睛能“杀”人，是指他“电”力十足。在梁朝伟以往的作品中，我们看过他太多“柔情似水”的“杀伤力”。这一次，他的眼神则真的能“杀”人，有时让人看着不寒而栗，偶尔偶尔的时候才能寻到一丝柔情，比如听王佳芝唱《天涯歌女》时刹那间的“感动”；比如在珠宝店看王佳芝带钻戒的时，他充满感情地注视着她，说“我不懂钻戒只注意它戴到你手上的感觉（原话大义）……”易先生最后的柔情，是在电影快结束时，他坐在王佳芝曾经住过的床上，抚摸着雪白的床单，在时钟敲响晚上十点钟的时，眼睛充满了泪水…… 这也许就是人性的真实写照。也难怪拍完这场戏，李安痛哭不已……也难怪，梁朝伟在拍摄这部电影期间多次表示：演《色戒》太累，易先生这个角色太复杂。 李安给汤唯讲戏 对汤唯印象最深是哭，王佳芝的几次哭内容很复杂，有喜悦的哭有无奈的哭有挣扎的哭有哭笑不得的哭有欲哭无泪的哭。最后一场“床戏”结束后，躺在床上的王佳芝泪水在脸上滑过，嘴角挂着一丝无奈的笑。还有，当她戴上易先生送的戒指，听易先生说“我们两个在一起……”，她脸上的表情错综复杂，欲哭无泪欲笑又痛。但是，在她被执行死刑前，当其他的同学眼泪洗面时，她却一滴眼泪都没掉…… 此时的王佳芝没有服上级给的那粒毒药，却服了“爱情”的毒药，她甘愿为爱而死，所以已没有了恐惧。香水有毒、爱情有毒，但是，世上万千的人却争相去服这种毒，这就是人性的弱点，也是爱情的魅惑力。 当王佳芝觉察到理智已经战胜不了情感时，曾想借外力来拯救自己，于是恳求上级尽快动手。她几乎是呐喊着说：“他不仅钻进了我的身体，也像蛇一样钻进了我的内心……” 所谓“色戒”，不是不戒，实在难戒。