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图十二：布宫广场叩长头的藏民 理查在西藏（六）---拉萨的第三天 上午8：30才起床。由于原来没计划今天在拉萨，所以有点不知道如何安排了。LD仍对昨天没有看到辩经遗憾，商量了一下，我们决定下午去较远一点的色拉寺。据说今天肯定可以看到辩经。 用完早餐，我们先直奔布宫广场。广场上已有很多游客了，但更多的还是举着转经桶围着布宫转的藏民。还有一些藏民面对布宫正门叩头。理查端起像机，想找好一点角度拍一些留存。忽听到LD惊呼：好漂亮。理查转过一看，不由也惊叹：是漂亮！一个藏族小女孩，全套民族服装，正认真地一步一步叩着长头（图十）。她手里夹着别人施舍的钱，可能有点累，跪起身时要休息一会。后面还有两个男孩，也是风尘仆仆（图十一）。他们一边接受着别人的施舍，一边认真地叩着。我们不知他们是从哪里的，是否是一家人，但很显然他们要绕布宫叩一圈。 理查看到一个叩长头藏族男人，约30岁上下，目光里充满了虔诚和满足（图十二）。额头上有一明显的疤痕，显然是叩长头造成的。他站在那里，非常突出，显得异样地高大。理查被震撼了。他从哪里来？走了多远？走了几个月还是几年？理查对佛教不甚了解，也不懂这样叩长头的意义，但折服于他们对信仰的执着与真诚。后来在去纳木措的青藏线上，不时能看到路边有叩着长头，前往拉萨的藏民。印象特别深的是有一家三口，儿子在前面叩头，父母拉着板车驮着给养跟着。更多的是孤身一人，靠一点积蓄和别人施舍。据司机说，有的要走上几年才能到。 有这样的信仰，是好还是不好？理查生活在南方，对物欲横流、浮躁的社会，是非常厌倦的。但理查也知道这样的信仰有消极的一面。对与错，不是理查可以说清的。 离开布宫广场，我们就在北京路上逛。北京路是拉萨最主要的街道，当然足够繁华了。给小侄女买了件藏装，在姐妹川菜馆吃了午餐。我们就向色拉寺赶去。 色拉寺全名为色拉大乘洲，位于西藏拉萨北郊色拉乌孜山南麓，由于山下修寺时原野上长满了茂盛的野玫瑰花“色瓦”而得名。色拉寺是藏传佛教格鲁派祖师宗喀巴委派其八大弟子之一的释迦也失（１３５４－１４３５年，曾被明朝封为大慈法王）于１４１９年建造。色拉寺依乌孜山山脚走向因地制宜而建，规模宏大，占地面积达１１４，９６４平方米，殿宇错落有致重楼叠阁，金碧辉煌，甚为壮观，体现出藏传佛教寺院依山式建筑的鲜明特点。 我们下午1点左右到了色拉寺，辩经还没有开始。据说僧人学经是入寺后先学显宗，然后学习密宗。显宗主要以格鲁派规定的五部大论为主，学完这些经典通常需要２２至２４年时间。通过拉萨一年一度的传大召辩经考试，获拉热巴格西最高学位者方可继续深造，进入上下密院进行密宗修习。 利用这时间空隙，理查和LD就在寺内到处看看。色拉寺没有哲蚌寺大，也比较破败。整个寺庙也是依山而建，但山势较缓，没有哲蚌寺显得雄伟。最引人注意的是寺庙里到处都有花。（图十三）看来喇嘛也很注意生活环境优美的。 辩经就在一个铺满碎石的院子里。约有两、三百个喇嘛，两两一对，一坐一站。站着的表情最丰富，大声说话同时配合着手式和击掌声；坐着的大多神情冷静，回答也简短。据说辩输的一方要被赢的一方摸头，这个动作在他们看来是一种耻辱。所以双方都很尽力。我们不懂藏语，不知道他们说什么。所以，理查只是不停地端相机拍。 看完辩经，又转了一会，下午5：00左右往回走。在哲蚌寺和色拉寺的两个下午，是非常轻松和舒适的。没有其它景点的众多游人与商店，你完全没有旅客的匆忙的感觉，慢悠悠地走着、看着，享受高原的阳光和寺庙的宁静。理查建议大家有机会去拉萨的话，一定要给自己一段时间，在这两个寺庙里多停留一会。 晚饭是在西藏大厦旁边的乡膳轩成都小吃城解决的。小吴已经和东措下面的旅行社谈好合同定好车，明天出发去羊卓雍措、日喀则、珠峰、纳木措。车是丰田4500，6天共6800元。（由于我们的疏忽大意，相信旅行社的口头承诺，后面吃了亏。） （费用：三餐：66元
车费：29元
色拉寺门票：50元X 2=100元
东措标间：160元
共计：355元）
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发表于 2005-10-20 13:52:00