[这个贴子最后由richard在 2005/10/20 03:53pm 第 2 次编辑]
图七：幽静的哲蚌寺理查在西藏（五）---拉萨的第二天 9月27日早上睡个懒觉，LD也彻底恢复了，精神焕发。今天因要办边防证（去定日、珠峰用），所以在拉萨要留一天。我们也正好想看看拉萨有名的景点。 “去拉萨而没有到大昭寺就等于没去过拉萨”。这是大昭寺里著名的喇嘛尼玛次仁的话，理查当然要去的。 大昭寺始建于唐贞观二十一年（647年），是藏王松赞干布为纪念尺尊公主入藏而建的，经历代修缮增建，形成庞大的建筑群。，建成时只用来供佛像、藏经。后来，经历代拆建，四周增设回廊、院落，建筑面积达25000多平方米。现在文成公主入藏时带来的释迦牟尼12岁等身像供奉其中，已成为藏传佛教最神圣的寺庙。大昭寺并不从属于哪个教派。共教兴起后，每年这里便举行传召法会。历代的达赖或班禅的受戒仪式就在这里举行。 在拉萨，藏族人将大昭寺为中心的八廓街一带称为“拉萨”（藏文意思是佛地），由此可见大昭寺在拉萨人心目中的地位之高。在大昭寺广场（图五），面对着大昭寺，有很多藏民在叩头摹拜。与汉族叩头方式不同，藏民的叩头是真正的五体投地。特别是一些从远方一路叩头来拉萨的藏民，额头中间都是磨破结痂的痕迹。 买票、排队，我们也顺着人流进入大昭寺参观。里面和所有寺庙一样昏暗，充满香火味和酥油味。藏民都是排着队，顺时针沿着大殿边走着，向每个佛像叩头。有很多人手里提着装满酥油的水瓶，不断地向佛像前的灯盏里加。所有的佛像前都布满捐的钱，其中多数是一角钱。我终于明白LD来之前为什么安排我到银行换50元一角的了。LD原本信佛，也和藏民一起排队，去参拜、捐款。理查则陪在一傍，边走边看。 出了大殿，外面是一圈转经桶。LD就想留个影。刚站好，有两个藏族妇女笑着走过来，和LD合影。拍完后，我们正想道谢，她们却伸出手，原来是要钱。只好给了她们几块钱。理查心里因此有点不舒服，但一想，她们拿钱也会转身捐给寺庙，也就释然了。 转了一会，我们就上了大昭寺顶。在上面可以看广场全景，可以远眺布宫。不少摄影爱好者对着顶上镀金的装饰狂拍。理查当然也拍了一点（图六），而这种双鹿听经塑像几乎所有的寺庙都有。 出了大昭寺，遇到小吴夫妇。我们就在广场附近照了数码像片（办边防证用）。看来这项业务很红火，像馆的人对这要求非常熟悉。 中午在广场附近的成都小吃店应付了一下，就直接打的去哲蚌寺，想赶去看辩经。等到了后，才知道今天没有，而颂经也结束了。既来之则安之，只好到里面走走看看。 哲蚌寺是藏传佛教格鲁派三大寺庙之一，也是全世界最大的寺庙，解放前这里的僧侣数目多达10000人。位于拉萨市西郊10千米处的根培乌山上，海拔3800米，沿山势逐层而建，占地面积约20万平方米，寺内有7个扎仓（僧院）。该寺是格鲁派祖师宗喀巴的徒弟绛央曲杰扎西班丹在大贵族朗嘎桑的资助下，于明代永乐十四年（1416年）动工兴建的，名为“白登哲蚌寺”，后简称“哲蚌寺”。在藏语里“白登”意为祥瑞庄严，“哲蚌”意为堆积大米。这里曾是一至五世达赖喇嘛居住的地方。后来五世达赖喇嘛掌管地方政权，在布达拉宫完成拆建后，便正式迁到了布达拉宫。 哲蚌寺确实很大，据说目前里面仍有近千名喇嘛，但我们在里面，却很少看到。由于还未到黄金周，游客也很少。在下午的阳光照耀下，一切是那么宁静、安祥。深巷中，偶尔会有喇嘛的身影出现（图七、八、九）。或许，这是修行的必要环境吧。理查也陶醉在这久违的悠然中了。 无目的地晃悠了三个多小时，我们才依依不舍地离开。这是整个行程中的最舒适的一个下午，至今让理查回味不已。 晚上我们四人在太阳鸟酒店附近一家川菜馆FB。由于原定的车在当雄撞坏了，只得另找。明天我们还要在拉萨停留一天。 （费用：早中餐：18元
办边防证：100元X 2=200元
像片：15元X 2=30元
大昭寺门票：70元X 2=140元
哲蚌寺门票：50元X 2=100元
打的：32元
公共汽车：3元X 2=6元
晚餐：66元 /2=33元
东措标间：160元
共计：719元）
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