坛子里有很多攻击愤青的帖子，甚至有人把愤青丑化为民族恐怖分子。甚至拿浙大的10.20事件攻击愤青，身为浙大学子的兔皮狼不得不出来写这篇文章。
曾经听人说起这样一件事。有一对旅游的人，其中有三个人特别不守纪律，经常迟 到，害大家等他们。有一次，旅游车要开了，他们还没有到，大家等了45分钟，他们才来到 开车地点，结果一个人又说饿了，不顾一车子人的等待，去附近小店饱餐一顿，上了车以后 导游和司机都不敢说什么，只有一个北方大姐坚决要他们三个人道歉，三个人蛮横的不愿意 道歉。车上很多人虽然一肚子窝火，但是没有人敢出来帮这位北方大姐，还有人表示既然来 了就算了。北方大姐说了一句耐人寻味的话：“我听说以前一个日本人能管咱一个县，起先 不相信，现在终于相信了！” 我们的民族接受了5000年的儒家思想、中庸之道，是隐忍、理智？是腐朽、麻木？ 我们国家，愤青不是太多了而是太少了。
愤青对于社会的利弊： 有人指责愤青误国，兔皮狼觉得首先他没有弄清愤青的含义，把那些仇视社会、言行过 激的人指为愤青，扣上愤青的帽子。然后让其他人看他们就是愤青，他们有多丑。这样的定 义严重扭曲了愤青的形象，歪曲实事，颠倒黑白。
兔皮狼下了一个最简单的定义――愤青是还有愤怒的激情的年轻人。真正的愤青有激
情，看到社会的不足，存在的问题，敢于愤怒。用自己的言行唤醒某些麻木不仁的国人。
“中国的愤青是中国百年屈辱、苦难和沉重、严峻的社会现实造就出来的，和平环境下
成长起来的中国的爱国青年，是中国特殊的历史和现实国情的产物。与别的国家的爱国青年 相比，他们对中国的爱更深沉、更有激情。”
其次，指责愤青误国的人，自己本身是麻木不仁或是奴颜婢膝的媚外人士。那些乐于歌
功颂德、阿谀奉承，乐于出卖民族的利益来换取自己的利益，最怕看到愤青。他们是最可悲 的人，是我们民族的悲哀。
愤青爱国，努力工作，有民族自强意识，勇于对一些社会不良现象提出自己的意见和建
议。在对于日本问题上，他们要求正视历史、要求抵制日货及支持国货，在目前的形势下有 着积极的意义。难道那些打着温和、理性、隐忍的招牌，趴在日本人脚下，想把自己的一切 利益拱手相让的人，就是爱国？不要忘记，中国永远是日本窥视的目标。兔皮狼严重同意81 路对于中日关系的分析。
社会进步的哲学观点来看，一个系统的发展需要一部分不稳定因素，太稳定的系统将不 会发展，在存在不稳定因素的条件下系统才能才能发展。
在中国当代，而这部分的积极因素就是我们还有愤怒激情的年轻人。我们的社会要进
步，需要愤青的先导作用和启迪作用。从社会进步的角度看，愤青是社会进步的先导、推动 力量。要是一个社会不再有愤青，每个人都在安于现状，麻木不语，这个社会能进步吗？中 华民族有着隐忍的特性，就如上面那个故事那样，很多人不喜欢生事、不喜欢做出头鸟。因 为如此，愤青就更为可贵，他们有自己的思想和见解，他们敢怒敢言，对一些社会现象提出 自己的观点，就算有时是不成熟的，片面的，比起那些已经麻木和腐朽的人，他们是社会的 活力和希望。
不要把对社会仇视和不满的人以及那偏激的民族主义分子归为愤青，他们不是真正的愤
青。真正的愤青是一群有理想有抱负，对社会充满热情的年轻人，他们才是社会的希望。
兔皮狼就是浙大的学子，对于浙大的10.20，兔皮狼不想多言，只想告诉你们不要拿一 些二手三手的资料来污蔑我们浙大的学子。在10月21日，有网友（雪红雪白）曾经想转载这 一事件，但是帖子被删。为什么当时那个被删，现在又拿这事来说事，其帖子可信度如何， 大家自己考虑吧
最后，兔皮狼想说，如果你还会愤怒，说你是还年轻。愤青是走在社会前列的一群朝气 蓬勃的年轻人。
――以此反击污蔑愤青、腐朽麻木的人。 | 
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发表于 2004-11-19 17:34:00
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发表于 2004-11-22 21:51:00