[转帖]送老乡回家

richard

 2005年01月24日 15:21

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晓楠：各位好，这里是冷暖人生，二零零五年的元旦，中国内地的网络上流传着这样一张有点古怪的照片，这照片上有一个标准民工打扮的大叔站在广州火车站上，头稍稍地向前倾着，脸上带着几分盲然，按说呢，他的这一副模样，本来应该是很容易就会被淹没在车站上，来来往往的人群当中，可是这一刻的他，显得非常显眼，他身边有一个长长的用行李袋绑起来的一个巨大的包裹，形状有点奇怪，而这个包裹周围有很多人围观，据说，那个被层层叠叠包起来的，是一具尸体，这不是一个命案现场，也不是一个电影片段，但是这个真实的故事听起来，却比任何这样的假设都更为荒诞，更为震撼。

（旁白）二零零五年一月三日中国内地媒体报道，湖南农民工左某客死他乡，为了让死者尸骨还乡，其同伴李绍为等四人先后将死者装扮成醉鬼，病人，背着尸体上火车，赶公交，欲将死者从福建运回湖南老家，转运广州途中，李绍为等四人在广州火车站附近包裹尸体准备托运时被警察发现后制止。左家兵因何而死，李绍为为什么千里背尸，这背后有着一个什么样的故事，事件发生后，我们赶到了广东惠州龙门县某农场，找到了被农场老板收留打工的李绍为。

晓楠：李大伯，你好。

你好。

你好，你这是做什么，锄草。

嗯，锄草。

您刚到这里就开始干活了？

李：活着我带你来，死了我要带你回家去。老天爷没眼睛，把这个祸降到我们这些人头上来了。

richard

被骗打工

2004年11月27日，湖南省衡阳市雁峰区岳屏镇福龙村。

上午10时，李绍为正在田里种油菜，村民李灵伟的老婆一路小跑来了，“快去我家接电话，找你的呀。”

电话是三塘镇封其平打来的，“老李，去不去福建打工？挖电缆沟，轻轻松松的，一天有六七十块钱，包吃住，还包车费呢。”

封其平是一个小包工头，经常组织周围的村民外出打工，李绍为一听当时就心动了，“这个工待遇很好啊。”“我去我去。”李绍为连声答应。11月份离过年还有3个月，正是出门打工的季节，尽管今年61岁了，但李绍为一餐能吃6两米，两肩能扛200斤，出门打工是常事。

放下电话，李绍为一溜烟跑到了左家兵家中，左是他的好朋友，因为目不识丁，左家兵出门打工总是算不清工钱，被人欺负，后来，他就只跟着能写能算的李绍为出门了。

左家兵的老婆陆淑梅一听，也乐坏了，“那我赶紧收拾行李，你回家等老左吧。”

10分钟后，两人就拎着一个旅行包、一个黄色编织袋上路了，包里装着换洗衣服，袋里是两床薄棉被，想到老板要包吃住、包车费，李绍为身上只带了50元，左家兵揣了20元。

从村里到镇上十多里路，搭乘摩托车要5元／人，两人都舍不得这钱，于是步行1个小时，再搭镇上1元／人的中巴车，赶到火车站。

在火车站大树下等了20多分钟，封其平和另一个包工头谭跃兵带着14个人过来了。“当时总觉得心里跳跳的，”李绍为后来告诉记者，“我从来没去过福建，太远了，又带着老左，这个责任大哦。”在李绍为十多年的打工生涯中，这是第一次出省干活。

火车票买回来了，从衡阳到广州的硬座，44元一张，到广州之后，转乘汽车至福建漳州，再转车到龙岩市。在衡阳火车站候车时，他们碰到了几个去广州的打工仔，听说李绍为他们去福建挖电缆沟，那几人摇头，“我们干过的，那个活不好，还拿不到钱。”这话在人群中引起骚动，李绍为准备打退堂鼓，封其平急了，“饭都吃了，票都买了，怎么又不想去？莫听他们的杂言杂语，没有六七十块，我也保证一天有四五十块钱。”封其平还把那几个“散布谣言”的打工仔凶了一顿。

李绍为后来一直后悔，当时如果坚决一点，甚至咬咬牙把车费赔给包工头，就没有了后来的这场祸事，但当时想想，这么多人一起去，又是同乡，应该不至于上当受骗。

但一到达工地李绍为就开始后悔了：“第一锄头挖下去，哇，都是石头，根本挖不动，我就知道上当了。”工程的要求这时候也变了，“来之前说3元／米，深度不管，现在要求泥地挖80公分深，石头挖50公分深。”

上工的第一天，每人分10米开挖，结果十多个小时下来，十多人的手，全都起泡了，手背也肿了，而最多的也只挖了8米。

“这个活没法干了，”当天晚上，10位民工一起商量，决定派老郑去和包工头谈判，“要么涨工资，要么我们都回家算了。”

协商的结果，包工头只愿将价格涨到3.5元／米，“愿干就干，不干就走人。”

这时候，另一批19人的民工队伍也到达工地，施工队伍达到30多人，但从当天起，陆续有人离开，过了几天，就只剩下了十多人。

李绍为也想回家，“活这么累，钱又少，宁愿自己掏钱也要回去啊。”可李绍为没钱，他和左家兵一共才70元钱，除去路上的花费和买洗漱用品等开支，现在只剩40多元。

大约7天后，工地上已经只留下9人，都是身上没有路费的，当天晚上，大伙聚在房里，闷闷不乐，李绍为越想越伤心，嚎啕大哭了一场。　

祸起元旦

就在李绍为大哭的那天晚上，封其平、谭跃兵和刘国兵这三个包工头之间，发生了一场争执，事后来看，这场争执决定了李绍为他们后来的命运。从工友们获知的情况来看，当天晚上，封其平与谭跃兵租来了两辆车，准备将剩下的人带回湖南，但这一动议遭到了刘国兵的强烈反对。

事实上，他们三人都只是小包工头，在他们之上是一个名叫江宣伟的大包工头，如果小包工头不能组织人马，完成自己领下的工程任务，则大包工头不会支付一分钱的工程费。

刘国兵不想亏本，他组织19个人来，现已全部走掉，车费和一路的食宿花掉了几千元，把剩下的人抓牢，然后把工程做完，是他“扭亏为盈”的惟一办法。

三个小包工头是如何谈判，又是如何达成协议的，外人不得而知。但封其平与谭跃兵当晚悄然离去，他们带来的人，被转手给了刘国兵，次日早上，刘国兵即宣布由他总负责，李绍为等9人跟着他干工程。

工程队被刘国兵带到了盘山公路的另一个工地，这是一个“骨头”工程，上一个施工队挖到一半，实在挖不下去，不干了，现在刘国兵接手。住宿地也转移到山上的一座废弃土屋里，记者1月9日前往调查时看到，这栋两层的土砖屋，墙体到处是手指粗的裂缝，木板楼梯一踩上去，感觉整个楼板都在摇晃。整个房子都有一股刺鼻的尿骚味。

民工们住在二楼的三间房里，只有两张用板凳搭成的床，大部分工人都席地而睡，窗户用编织袋和废纸箱钉住挡风，地上到处是抽到只剩烟蒂的烟屁股，还有四五个3元一瓶的“灵芝养生酒”的空酒瓶。反倒是破木箱上的两副扑克牌，码得整整齐齐。

李绍为他们每天可以领到10元钱的生活费，早上8时开工，傍晚6时收工，一共10个小时，中间没有休息时间。

工程进展缓慢，日子却一天天地过去，转眼到了元旦，12月31日那天，工程队改善生活，特意买了鱼，打了五斤散装的白酒，给民工们过节。左家兵平时沉默寡言，惟独喜好这杯中之物，当天自是开怀畅饮。“我估计他喝了三两左右。”李绍为后来回忆。次日元旦，山沟里寒冷刺骨，早上开饭时，左家兵拎过昨晚的残酒，又喝了二三两。

8时20分，大包工头江宣伟开着吉普车来了，一见民工们都窝在屋里烤火，矮胖矮胖的江宣伟顿时叉手在外面骂起来，“过节就不干活了？要烤火，回家烤去！”

richard

民工们都被江宣伟带上吉普车，然后开车前往工地，下车时，大伙突然发现左家兵不对劲：左脚不能动，右腿直抖，话都讲不出了，江宣伟一见也慌了，连忙掏出手机打120。

不到30分钟，120救护车赶到现场，医生当即给病人插了氧气，随即送往龙岩市第一医院。医院接诊的是神经外科主任陈元庆，他后来告诉本报记者，“送来时已经瞳孔放大，对光反射消失，初步诊断是脑溢血。”左家兵有多年的高血压史，但一直没钱好好治疗。

此时大约是上午11时许，随救护车同来的刘国兵到医院交了100元钱，过来招呼李绍为赶紧走，“还要去买菜，这里不用管了，有护士呢。”

吃完中午饭，派去照料左家兵的何老头回来了，带来了医生下达的病危通知书，刘国兵随即召集工程队开会，并提出派4个人到医院去，如果死了，也得把尸体运回湖南。“我出钱，你出力，”他指着李绍为说，“人是你带来的，又是你的表亲，你负责背尸体。”

下午到达医院，已是6时了，主治医师祁小龙告诉刘国兵等人，脑疝已经形成，手术的意义不大，维持治疗也需要交钱，并催促他们尽快办理入院手续。

刘国兵等人提出放弃治疗，此时，李绍为还特意察看了左家兵的状况，他注意到“输液管的水都流不动了”。祁小龙这时觉得挺为难，他后来告诉本报记者，“放弃治疗出院必须亲属签字，李绍为只是他的表兄，有没有签字的权利呢？”

经过请示，祁小龙给左家兵办理了出院手续，出具了出院小结和疾病证明，此时左家兵的治疗费一共1585元，须交钱后，才能出院。祁小龙当时估计，拔去了氧气管，停止治疗后，左家兵两三个小时内就将死亡。

不过他没预料到的是几分钟后返回2号病房时，却大吃一惊——左家兵不见了。

千里背尸

从医院逃跑是早有预谋的。事先，刘国兵已经对地形进行了侦察，并作了分工：他负责在前面引路，谢田拿行李，何三毛则协助李绍为背左家兵。他们避开电梯，从4楼住院部一路走楼梯，然后绕到后门，出住院部铁门，上一个30度的斜坡，穿入医院家属区，再出一个铁门，就算是“安全”了。

李绍为刚背上左家兵时，还能感觉得身体有体温，没有发硬。一路小跑出来，行程约700多米，累得李绍为大汗淋漓。刘国兵叫来的三轮摩托已经等在路边，几人直奔火车站，买好票后，仍然不敢上车，一直等到检票进站时，才用被子裹着左家兵，还撒了些白酒，伪装成醉汉登车。

幸好车上人很少，李绍为将左家兵平放在座位上，用被子裹紧，伸手一摸，身体已经渐渐冷了。“昨天还是活生生的，怎么今天就死了？”李绍为这时既担心尸体被发现，又伤心好朋友突然病死，还想着回去如何向左家交代，一时百感交集，怔怔地坐在尸体旁，一边抹眼泪，一边想心事，通宵未眠。

次日上午7时，李绍为等人抵达广州火车东站，将尸体用被子盖着背出站台，搭乘272路公共汽车前往广州火车站。在公共汽车上，几个老乡坐在一起，依然没有引起任何人的注意，9时许，一行人到达广州火车站，运尸队伍开始遇到“麻烦”了：他们身上所有的钱加起来，都不够买5张火车票。

李绍为等人发现火车站东侧有条通道可以上站台，而且不用检票，于是拖着行李背着尸体，准备从那里进站，却被门口的保安拦住。折腾到下午3时左右，李绍为等人发现，继续搭乘火车是不可行的了，只好另想办法，准备将左家兵的尸体用木箱装好，搭乘汽车回湖南。

刘国兵出外寻找装尸体的木箱；而李绍为和另外一人，则买来几个编织袋，准备在路边包扎左的尸体。两人正在忙乎的时候，巡警刚好经过，发现两人举动异常，立刻上前盘问。

“这是什么来的？”“是个人。”李绍为一见是警察，也慌了。“那是活人还是死人？”“是死人，脑溢血死的……”

背尸行动就此败露，这位巡警当即通知120，急救医生赶到后向警方证实，左家兵已经身亡。

派出所民警赶到后，封锁了现场，广场上此时人山人海，上千人在此围观，李绍为站在尸体旁，手足无措，他后来告诉本报记者：我当时想“完了完了，事情闹大了”。

警察随后将4人带到派出所询问，得知事情原委，并通过电话与龙岩市第一医院核实后，一位警官又气又恼地骂李绍为：“你真是干蠢事啊。”

richard

 
“千里运尸”中的道德光芒  

 2005年01月25日 13:11  

没想到会在新年伊始看到如此悲怆、凄凉、惊骇的一幕：为让客死他乡的工友尸骨还乡，湖南民工李绍为和他的同伴先后将死者假扮为醉鬼、病人，欲将死者从福建运回湖南，最终在广州被警察发现制止。

虽然李绍为坚信自己“千里运尸”的行为对得起良心，但在经历了警察训斥、死者家属责难与媒体记者充满道德优越感的询问之后，他终于承认自己“的确做了一件蠢事”

对我们这些饱享着现代城市文明盛宴的人来说，挑剔出李绍为等人行为中的“不当之处”实在是再容易不过；然而，在否定了他们种种“愚蠢之举”之后，我们能找到更加聪明与妥当的做法吗？

李绍为他们没有让医院将抢救进行到最后一刻，这的确是“不当”的。然而，如果我们就是囊中仅有几十元钱，却已为挽救工友负债3000元的李绍为，又有什么聪明的办法让医院为一个身无分文的民工免费进行了无希望的抢救？李绍为没有及时通知死者的家属，也的确“不当”。然而，如果我们就是身在异乡无可依靠的李绍为，又有什么聪明的办法既能保证通知到没有电话的死者家属，又能让死者的尸体安然停在医院里等待家乡的音讯？

李绍为千里扛尸返乡，这一惊世骇俗之举无疑是最大的“不当之处”。然而，如果我们就是一无所有、游弋于城市边缘的李绍为，又有什么聪明的办法帮助死者实现“叶落归根”的梦？如果我们了解民工这一社会底层人群的真实生存状态，就不得不承认，以上所谓的“不当”、“愚蠢”行为，只不过是极端边缘化生存状态下无奈的选择；对李绍为所作所为的指责，无非是源自于某些人对现实漠然无视罢了。

我们可以为远方的灾民捐出百元大钞，但这并非意味着我们的道德水平高于那些囊中羞涩的民工。在我看来，真正能够评判出一个人道德水平的标尺，乃是这个人愿意为实践内心道德原则而付出的代价。代价越大，这个人的道德水平也就越高。

同乡之谊、朋友之义、死者葬于故里，为了实践这些质朴的道德原则，李绍为和他的工友付出了常人难以想像的代价。试想，倾囊而出、亲身背尸、千里返乡，有几人能够为实践德行付出如此代价？

因而，从李绍为们那种似乎“卤莽”、“愚蠢”的行为当中，我看到了一种古朴却夺目的道德光芒。

艰辛求生的民工、被忽略了的死亡、缺位的救助机构，“千里运尸”的故事里满是凄凉悲苦，惟一的亮色就是有了李绍为他们这四个有情有义的汉子。他们的存在再次告诉我们，道德与善行不是所谓上层阶层的奢侈品，即使是处于金字塔低层的人们，依然能够绽放出颤动整个社会良知的道德光芒。

richard

“背尸回乡“后续 死者儿子原谅背尸行为  

 2005年01月25日 13:09  

湖南人左某客死福建，其老乡李绍为等4人欲将左某死者儿子原谅背尸行为家属到达龙岩欲了解事件经过，另有读者表示愿雇用李绍为背回家乡，转道广州时被警方发现。昨天（1月4日），左某家属抵达龙岩。死者儿子称，李绍为的行为可以理解，并已原谅了他。此外有读者为李绍为的真诚感动，表示愿意雇李绍为当农场工人。

死者家属表示理解

昨天，死者左某的大儿子阿云（化名）在他两个堂哥的陪伴下到达龙岩，他们在福建省308国道333公里至334公里处，找到了左某生前所在的施工工地，计划今天继续对其父亲的死因了解个水落石出。

据阿云的大堂哥介绍，他叔叔左某的噩耗传到家乡后，“我打电话通知我堂弟等人前往广州，那时候才知道是李绍为把尸体背到广州的。我敢说这肯定是新中国第一例，没有其他人会这样做的！”

事发后，其他同行的3名湖南老乡都跑了，只有李绍为留下来，一直陪着左某的家人处理后事。而昨天，阿云也表示，李绍为是个文盲，也是法盲。

他和其他几个人的行为，在湖南家乡来说，也是一片好心，可以理解。但是他们这也是好心办坏事。

美国读者表示感动

昨天，在深圳从事报关等业务的潘先生致电表示，如果李绍为愿意，随时可以到他那里做一份清闲工。潘先生说，他看了报道后，放开这件事情的其他方面不说，他被李绍为的真诚和老实所感动，“看了报纸，眼泪都流出来了”。

潘先生在惠州乡下有个农场，最近又新承包了80亩地，合同契约长达30年。潘先生说：“如果李绍为愿意，他随时可以过来看看，我到车站接他。

我可以包他吃住，生病也支付他医疗费，另外每个月最少给他400元的工资，平时只需要看门、锄草、看鸡鸭，种树等体力活有另外的散工做。“

另外，昨天还接到一个越洋电话，在美国的张先生表示，他在网上看了报道后，也被当事人离奇的经历所感动，他愿意为当事人捐款。

richard

湖南农民左某猝死他乡，和他一起打工的同乡李绍为等四人，将其装扮成醉汉，坐火车准备不远千里将尸体运回老家安葬。他们一行在广州转车时，被警方发现，闻讯赶来的左某亲属责备李绍为等人擅作主张，公安人员在审问时也说李某等人做了一件蠢事。

以都市人的眼光来看，这个李绍为确实蠢得可以，人死了首先应该通知亲属，然后就地火化。将尸体伪装成还活着的人坐火车，确实有悖于现代文明。但联系李绍为等人生长的环境、年龄以及受教育的程度，我倒认为李绍为等人的行为可以理解，按照当地的传统民俗，千里背尸也许还是乡亲们赞许的一种侠义行为。

李绍为等人的行为，让我想起了他们很有名的一位老乡，湘军早期的将领江忠源。他当年在北京做官时，在老乡中以侠肝义胆著称，因为他常常费时、费钱、千里迢迢运送客死京都的同乡灵柩回湘。因为那时候的人，无论死在何处，都希望落叶归根，回到故乡土葬，否则灵魂就不得安宁。而当时交通不便，千里运送灵柩回家，对贫寒家庭来说，是一笔非常昂贵的费用。因此江忠源的侠义，在当时自然得到同乡们的称赞。

江忠源的时代距今天已经一个半世纪了，殡葬改革已经实行了很多年，城镇和部分农村已普遍实现了火葬。因为风俗的变易，李绍为的行为在今天许多人看来，是件不折不扣的蠢事。但在湖南等一些地方的乡下，至今还实行土葬，一些上了年纪的人生前最后一个愿望，就是完完整整地埋进祖宗坟山。这种传承千年的民俗对老百姓的心理影响是巨大的，不能一概斥之为迷信，也不可能几十年就完全消除掉。李绍为和左某，都是60岁左右的人，他们生长在农村，他们只是一些普普通通卖苦力的农民，他们的生活经验和人生阅历告诉他们，不做孤魂野鬼，回老家安葬是对死者最好的安慰。就像李绍为所说的，“在我们湖南那个地方，有个风俗习惯——活要见人，死要见尸。”左某死在城市，李绍为等人在城市打工，但这些生活在最底层的人并不属于城市，对城市文明，他们有一种天生的疏离感甚至恐惧感。在同伴死去这种突发事件面前，一些城市人所熟悉的常识他们并不具备，而往往以老家的价值观来处置。

左某的儿子责怪李绍为等人也能理解，作为一个在广东打工的年轻人，他比他的父辈更容易融入城市，更快捷地接受现代文明。因此，他的思维对都市人来说顺理成章：人死后首先应通知直系亲属到场，弄清楚死因。至于以何种方式安葬则不重要了。

李绍为的“愚蠢”和委屈，左某儿子的责怪，实际上反映了现代文明和传统民俗的冲突。在社会急剧转型、工业文明席卷天下的今天，像李绍为这样的弱者，是被挟裹进浩浩荡荡的城市化潮流中，让他们马上长出一颗都市人的脑袋，显然是苛求。

四民工偷运同伴尸体回家，其实是一种辛酸的隐喻：繁华的都市、喧闹的街道、轰鸣的机器，对这些谋生技能很少的乡村人来说，带来的并非一种安全感。只有故乡，以及故乡的一切别人看来落后的风俗，方能慰藉他们的心灵。因此，他们追求灵魂和肉体都回归故乡。

李绍为等因为凑不够回湖南的车费而出此“千里背尸的下策”，但工程方付给死者左某的1100元工资却分文未动，包得好好的。李绍为说：“这是老板给人家死者的钱，我怎么敢用人家的钱嘛！人家人都死了，我做人要老实，不能花人家的钱。”这些贫穷落后的农村老人所表现出的诚信为本是富裕文明的都市人所汗颜的。

尽管偷运尸体不值得提倡，分析了传统民俗对李绍为等人的影响后，我认为李绍为身上体现的，是中国农耕文化中的一种传统美德：朋友邻里同乡之间要相互关照、侠义为怀、诚信为本。

richard

 
扛尸男子被10家单位争聘最后选定进农场  

 2005年01月24日 17:20  

千里背尸的湖南老汉李绍为乘火车离开福建龙岩市抵达深圳。在那里，他从深圳市民邹先生手中，接过第一笔捐款1000元。当晚，有意雇用他的惠州农场主潘先生亲自到火车站接李绍为前往惠州龙门县，请李参观农场后再决定是否在那里工作。

两件衣服构成全部行李

昨天早上，记者为李绍为买好离开福建的火车票，李绍为登上前往深圳的火车，准备与惠州农场主潘先生见面。动身前，李绍为收拾行李物品，其实就是两件换洗的衣服，一个塑料袋就装好了。他称，如果自己适合惠州农场的工作，就不回家过年了。

初次与新老板见面

火车从惠州经过，李绍为特地揭开窗帘，沿途仔细观察。这个城市对于他来说，和福建龙岩市一样陌生，但第一印象似乎不错，他满口称赞"很平很美，不像家里那么多山"。

昨晚6时多，在深圳火车站，惠州农场的农场主潘先生亲自开车来接李绍为。

潘先生本人在深圳做生意，惠州龙门县乡下刚承包了80亩地，已经投入了几十万资金，准备从事花木出口业务。昨天晚上，他开车到火车站接李绍为。

李绍为初次见到新"老板"，显得比较拘谨，没有问及农场的任何事情，一手拎包一手按在胸前。潘先生则热情地招呼他坐在小汽车的前排座位，自我介绍说，他本人在深圳做生意，惠州龙门县乡下刚承包了80亩地，已经投入了几十万基建资金，准备从事花木出口业务。李绍为只需看守庄园、拖水管淋水就可以。

本来潘先生答应包吃包住每月给李绍为400元，听说有别的农场出500元后，他爽快地答应也给他500元。并在出发去惠州前"安抚"李绍为说，如果不喜欢，他还会开车将他送回深圳，然后买票让他回湖南。

拿到第一笔捐款1000元

几天前，深圳福田区景洲大厦业主委员会主任邹先生联系本报，表示愿意向李绍为捐助一笔钱。记者将李绍为前往深圳的消息告诉了邹先生。

昨晚，邹先生如约来到深圳火车站。见到李绍为，邹先生像见了老熟人一样开心，又拍肩膀又握手，脸上挂着笑容，开心地说，"终于见到你了"。他拿出装有1000元现金的信封，将钱交到李绍为手中；另外他还带来了一个提包，里面装了几件衣服，是送给李绍为穿的。

这是李绍为收到的第一笔捐助现款，信封在李绍为手中捏了很久。他拱手向邹先生致谢，不太好意思地告诉记者，"他是个好人，大家都是有良心的人"。

邹先生表示，他和同事聊起李绍为的事很感动，认为"千里背尸"是一个农民仗义、诚信、淳朴的行为，不应该用现代人的眼光去苛求他。

昨晚7时30分左右，李绍为前往惠州潘先生的农场落实新工作。

"我是多余的人"

李绍为不愿出席左某的葬礼

前天晚上，死者左某的家属离开福建回到广州，计划今天火化左某尸体。李绍为决定不回广州参加左某的葬礼，而是自己去寻找新工作。

昨天，死者左某大儿子阿云透露，他已经取得了公安部门同意将尸体交给家属并火化的证明。自李绍为将尸体带到广州后，左某的遗体已经冷藏近一周。其家属称，他们计划今天火化左某尸体，并将骨灰带回湖南老家。

左某即将下葬，李绍为称他不想再去广州参加其葬礼。没有将左某的尸体带回湖南，现在要在人生地不熟的广州火化，李绍为称这让他非常难过，也非常羞愧。葬礼中"他们家人本来就很伤心，看到我更会责怪我。事情都不可挽留了，我是多余的人。"他还表示，"我也很伤心，到那里我会受不了"。

读者"抢"聘忠厚老人

李绍为表示他更喜欢乡村生活

除捐款外，截至昨天，已有约10家单位陆续表示，愿意为李绍为提供轻松的工作。这里面既有他老家湖南的，也有远在广西的，更多的则是广州的，工作性质则大部分都是看更类的，其中包括农场看养工。

湖南老乡热心肠

湖南常德的何女士昨天和本报记者取得联系，在电话中她一再表示，希望李绍为能够到她那里去工作。她包了50亩地，搞鱼、畜养殖，从报纸上看到李绍为的经历后，她觉得这个老人忠厚、诚实，"现在这个社会已经很难找了"。何女士还说，她一家人愿意像对待家人那样对待李绍为，只要李绍为愿意，可以呆上15年，帮她看家看养殖场。

最中意的还是乡下

面对众多的选择工作的机会，李绍为并没有"挑三拣四"。每当有读者打通本报报料电话，表示要为其提供工作时，记者都及时通知他。李绍为的第一反应都是问"哪里的"，知道后即满口说"好！好！好！"，接着是默默地思考，待遇、工作环境一概不问。

李绍为对城市生活没有太大兴趣。他的小弟弟就住在湖南衡阳市区，但他觉得那里不好，还是乡下自由。李绍为最满意的是湖南常德何女士和广东惠州潘先生提供的农场工。

希望赚够养老金再回家

对于新工作，李绍为抱了很大的希望。虽然包括他弟弟在内，很多人都认为他这么大年纪了，应该留在农村家里，生存下来就行了。但是李绍为坚持认为，要在自己还能干活的时候，备足一两万元养老金。几年后身体差了，才回家。

aichen

沉默!

焱

心里好堵……

小虫

难啊