有人知道墨脱的泪兰吗

lxfl

花瓣是明黄色，花蕊是白色，形状有点像钟，钟壳上还有一个红色的顿号。据说是雪莲和格桑花的混合种。像雪莲一样高洁，又像格桑花一样娇艳。据说没有连续十天的雨水不生根，没有月圆的夜晚不开花。只开一夜，天亮就凋谢！

通天雷神

呵呵。那迦……

这个要问问班长啊。

泪兰。它的名字叫：“那迦”。

焱

墨脱,徒步者的天堂...

通天雷神

去看南迦巴瓦？有意思。

班长据说在那附近住了15年。

goden

有没有图片啊

通天雷神

类似这个。

通天雷神

那迦……

那迦花。见《大藏经》《大乘涅盘部》。

所谓阿提目多伽花,占婆花,波咤罗花,婆师罗花,摩利迦花,大摩利迦花,新摩利迦花,须摩那迦花,由提迦花,檀泥迦利花,常花,一切众生无遮护花。

那迦就是龙。那迦花就是“龙女花”。实际是两个版本。

通天雷神

第一版本：

失传的 “龙女花”

大理有“下关风、上关花、苍山雪、洱海月”“风花雪月”四景。上关花即“龙女花”，属木莲花科，产于点苍山，花白色，奇香袭人，平年开１２瓣，润年开１３瓣，花瓣因年而自然增减，十分神奇。

传说是洱海龙王的女儿所变，能治百病。史料载，明初，大理荡山寺高僧无极和尚策马送龙女花给明太祖朱元璋，马嘶花放，轰动京城，朱元璋大喜，赐诗给无极。此花一时传为国中名花，后失传。１９５６年，周恩来总理到云南芒市与缅甸总理吴巴瑞商谈边界问题途经大理时曾经询问过“龙女花”的情况。

为了弥补历史上“只闻其名，不见其花”的缺憾，１９９２年以来，大理花卉公司白族老花工李春荣联系大理花卉协会年过花甲的资深会员，拜访点苍山寺院僧人，春末夏初花开时节，几次攀岩过箐上点苍山寻找“龙女花”，终于在海拔３８００米处的峰谷中发现了一棵唯一的“龙女花”树，拍照了树貌花容。１９９８年夏天，大理花协会员采取多种办法，对“龙女花”树进行嫁接、扦插、引植，获得成功。

aichen

每次到这里,我感觉自己是....

通天雷神

第二版本：

Naga 那迦、那伽

印度神话中居住在地下的蛇神，一般被描绘为上半身人形。作为蛇神的那加，传说除了拥有剧毒和再生的能力外，更被人们作为掌管生死的神灵来崇拜。传说中它们居住在地下，拥有可以照亮黑暗的地底世界的世间罕有的宝石。在很多神殿的入口处都有那加的塑像，人们希望以此藉由它的力量得到守护。Naga 语出梵文，音译为“ 那伽”。大约在东汉时期，佛教典籍传入中国，并迅速出现了汉字译文。当时翻译的方法，一般是由胡僧口述，汉僧笔录。只是概括地表达佛经的大意，并非一句一字的直译。但在翻译的过程中人们惊奇的发现，这来自异国的宗教典籍中竟然有一种神兽与中国人的精神图腾（Totem）龙，极尽相似，它的梵文名称为“那伽”（Naga）。据记载，那伽长身无足，能在大海及其他水域中称王为尊。其原型当为生活于南亚次大陆的一种蟒蛇，从此看来，它确于形成机制及为复杂的中国龙有着较大的区别。但是，在佛经汉译的过程中，“那伽”又被一致的译为“龙”。佛经《智度论》中云：“那伽，秦（指中国）言龙”。无论怎样，它都同中国龙一样，变幻莫测；风云际会；升天潜水；兴云布雨。在《过去现在因果经》中也说：“难陀龙王，优难陀龙王于虚空中，吐清净水，一温一凉，灌太子身。……天龙八部亦于空中作天伎乐，歌呗赞颂，烧众名香，散渚妙花，又雨天衣及以璎珞，缤纷乱坠，不可称数”。这一佛传故事在中国又演变为九龙吐香水浴佛。由此可见，在佛教至尊悉达多太子降生那一霎起，“龙”就与他相随，地位尊崇可见一斑。太子降生后，在空中舞乐赞礼的“天龙八部”护法神，更有“龙部”存在，在八部众中地位仅次于“天”，神通广大，具非凡法力。

那迦之女就是那迦罗，因爱身死，化做雪地兰花。就是“泪兰”。