[转帖]知识、意识、人性

cpu50436

                       知识、意识、人性

   通篇犀利、满腔诗情，最终我只看到一句话：“被压抑者是道德与传统的维护者”，因而在我眼里，所有文字无非是对自我价值体现的渴求的呐喊。因为思想和灵魂是无法用艺术通融的，再辉煌的“超越”也不过成了一种幻象，命运的真相无法用语言来把握。

　　无论何种知识，人们所学的都是其外在的表象，人们以为快乐来自物质的满足与精神需求的点缀，但事实上，人们虽然学了那么多，却没有想象中的快乐出现，那是因为所学的知识与追求快乐的目标根本不符合而导致的。真正的快乐的知识，应该是建立在心灵上的，我们应该从内心提升，来追求心灵的喜悦，才能得到究竟的快乐。

　　过去几千年来，虽然我们物质不断变迁，但是人们内心的情绪感受：烦恼、痛苦仍没有改变和改善，我认为，在未了悟“人性”之本义之前，人们永远深陷在烦恼与痛苦的困境当中。

　　任何一个人，不需要刻意思维，自然都会有我执，即所谓的自我，一切思维及行为无不是为了这种“自我价值”的体现。一种“我”的认识和感觉，进而产生的“爱我”和“以自我为中心”，其潜意识里无不打上“我的观念及感受才是唯一通向真理的最捷途径”的烙印。以自我的标准去追求与之完全不相符合的快乐，所以也就真正彻底地远离了快乐。

　　人们都想根除烦恼与痛苦，都有这种欲求，也只有有了这种欲求，时刻痛苦着的心才能得以改善，这是别人无法强迫给你的，所以要常常去想：如果心一直不改变，那会是怎样一种相状呢？我们的内心可以经由对真理的认识，与不断串习而改变。当内心因为痛苦而希求“断除痛苦的方法”时，应先对痛苦有所了解，才能生希求远离痛苦之心，才会得到灵魂的盘。

　　许多哲学家、艺术家及诗人认为：自己的思想流变是接近真理的最捷途径。但却不知这思想源于何处？这思想的“自性”是什么？而这种思想本身的流变有没有一个“固定的目标及标准”？而这固定的目标及标准在时空中以怎样的状态存在着？

　　当然，流变的一切都是粗分的，所以我们能看到、感觉到，哲学、艺术、诗及一切的流变，我们都可以看得到、感觉得到，但这样的流变是不确定的，是粗分的，而细分的流变是每一刹那的生灭变幻。世间甚或宇宙中的所有存在，都处在这样一种流变中无一例外。包括我们所谓的“思想”。如同一朵鲜花，虽然现在很美，却同时具备着坏败的本性，是同时而不是先后，这种生灭本质不是在坏灭的那一天才开始的，而是存在于每一刹那的流变之中，当然，如果真想追溯“人”的来源，只有这样，才有可能弄明白“人性、自由、思想”的实质，但很遗撼，我却知道这是绝少人能做得到的。

　　那么，连“人”本身来源于何处都未弄明白，就急急忙忙地给比之更为庞大的世界及宇宙下定义，得出的结论，恐怕只有用“荒唐”二字较为合适了。

　　意识的续流是从无始以来就有的，并没有一个开始，不是意识的因缘不可能变成意识的性质。

　　每一种因及果都是与它同类性质的因，慢慢地形成与它同类的果，无论任何内外都是由它同类的近取。就同样表现而言，我们的身躯及外在物质都是由细微物质慢慢变化形成的，这种变化来自于更为细微的物质面形成。如此追溯下去，每一个外在表象的物质，它的因缘在世界开始形成的时候，就已有了那种因缘了。同样的，意识也是由之前的意识性质而产生后者的意识。以眼识来讲，它是通过眼根的外在物质所缘等众多因缘所产生，但是眼识本身的“唯名唯知”之体性，必须由之前同类性质因意识才会产生。就象我们日常生活中会产生不同的情绪，甚至于睡眠时都会有感受，透过了悦意境和不悦意境会产生许多快乐及痛苦的感受，我们不只可以看到梦境，会随着梦境而产生感受，这一些性质从哪里来？由之前同类性质的“唯名唯知”之性质而产生的，在沉睡的时候，只要因缘一到，我们就马上可以醒来，在沉睡意识的过程中，虽然信赖其它因缘，但在沉睡的时候也必须要有“唯名唯知”之体性才可以变成粗分的意识。

　　今世的开始，我们称之为结生，也就是过去的意识投生于今世的身躯里而形成了今世，因此，取名为结生，那时的意识非常细微，细微的意识慢慢成为粗分的意识，而形成了人身。

　　人有生死，临终的时候，粗分的意识慢慢溶入更细微的意识之中，最后溶于“唯名唯知”，以这个角度而言，所谓的死亡也就是说在“唯名唯知”现起了粗分的续流及意识的时候，我们称之为“生”，而这一切初分的续流和意识溶于光明的时候，我们称之为“死”。虽然身躯根识非常的粗分、粗糙，但它光明的性质也必须由同类的因缘－－－之前同样性质的近取因而有的。

　　色物质不可能成为非色物质的意识，因为性质不同，所以意识的近取因不可能是物质的，色物质的取因也不可能是意识，因此每一个意识之前，都必须要有同样的光明性质的因缘才有可能产生后者的意识。没有第一个意识的存在。如果有第一个意识，好，这一个意识从什么时候有呢？无因而有不能成立，也是由色物质而有不可能从异类因而有，所以必须要信赖同样性质的因缘而有，以此类推，我们可以推测：意识没有一个开始。

　　在现今社会，无论哪类人，都可以想起自己曾有的“过去”以及一系列续流过来的变迁，因而，这个论证是早就已经被证实过的。

　　在这续流演变过程的真相中，所有的哲学、艺术、诗，如何才能不被续流的演变而淹没呢？