中原天朝 尽收千岛万县(路不平) 解:中原指中国,中只要立得正,肯定指向苍穹,并且高耸入天,世间万物尽收眼底,当然千岛(浙江千岛湖)万县(现重庆的万州)就不在话下了,另“岛”字还可特指日本,“天朝”拥有“天兵天将”,不可战胜。 中对日,中原对日本,天朝对东出;尽收比照遍更胜一筹,而所谓的四国九州只不过是我大中华的一小岛,四国九州与千岛万县相比正如萤火之光对日月之辉。 华夏中兴 光复广汉新疆(四川广汉县 白狼) 中原天朝,气吞长白昆仑(东篱) 注:中--中国, 原--本是, 天--天势, 朝--聚集. 中原天朝--中国本是天势所成. 又: 中原--中国, 天朝--四夷曾称中原为"天朝". 气--气势, 吞--包涵, 长--永久, 白--白昼, 喻时间, 昆仑--广大无垠的样子,指空间. 气吞长白昆仑--气势涵盖了永久的时间和无限的空间. 长白 昆仑--都是中国内地的山脉名称. 汗帝至尊,统令五夷十酋(伟 孙) 佛经西来,教化五洲十方(李生) 注:佛,乃天地至大之神,足以对日(日不过是太阳一星宿而已,自当归服于佛祖);佛的教义,由唐玄奘经西天取来,故曰经西而来;佛经,是一个名词,正对日本这一个名词;西来对东出正好;教化对照遍,照遍不过点到而已,教化却是深入人心,比照遍更进一层;五洲对四国,十方对九洲。上联中的“九州”范围大于“四国”,下联中的“十方”范围大于“五洲”,此外,下联中的每一个数字均高于上联,压住上联正好。 中原天下 泽被北海东京(天驱日月) 中原为大,尽吞东营日照(吴彰林) 注:东营日照为山东的两个地方,位中原东门,日本在中国东边,作为又不好,以东营代之。 屈原西逐 愤发离骚天问(张荣文) 星汉西行 自彰万物千秋(一个湖南书生) 天朝南莅 荫及千岛万象(王世强) 注:下联大意出自《孟子·梁惠王上》 “莅中国而抚四夷也。” 朝南莅:朝南而莅。中华文化中,临天下者面南背北。 荫:《管子》曰:“夫为人君者,荫德于人者也。” 千岛:四海之土。又为地名。千岛群岛位于日本之北,代表中华文化圈之东北极。 万象:万物苍生。亦为地名。万象为老挝首都,东南亚重镇,代表中华文化圈之西南极。 天鸡西立 啄碎一海俩虫(武枝朝) 山河被蹂之日,时言:“抗日不论先后,抗日不分贫富。”今我乃湖北僻县一介草民,虽出句无名亦爱国之心有之。现拟一下联与国人共勉,以示同仇敌忾之情。 中华四射,泽被蛮夷戎狄(王涵洁) 关于日本人出的上联,网友们出了不少下联,对大家的爱国之心深为敬佩,但是总感到有些牵强,真正令人满意的,尚没见到,我推想个中原因,可能是大家陷入了一个误区,即因为上联中的“四国”、“九州”是两个日本地名,于是大家总想也找两个中国的地名对之。我以为这完全没必要,我们是不是可以换个思路,比如以我国的民族名与之相对呢?根据这个思路,我想了一下联,现就教于方家。我的下联是:中华四射,泽被蛮夷戎狄 其中,“中华”对“日本”,“四”乃四方之意,对上联中的“东”(“东”仅四方之一隅),“泽被”对“照遍”(含义是不是更好更丰富?),“蛮夷戎狄”对“四国九州”(“蛮-南、夷-东,戎-西、狄-北”与“四方”相呼应,此外,蛮夷、戎狄两词即可分读,也可连用,边连用时,正好可以与四国、九州相对)。对对联我是外行,不知这下联是否合规矩,但付下联的这气势却绝不亚于上联,而且更显我中华泱泱大国的胸襟气度和文化上的优越性,却又更少侵略性。 天黄西落,害尽广岛长崎(岳亮) 河西狮醒,狂飚魑魅魍魉(艾杏云) 有道是历来把中国比作未醒的雄狮,现正有腾飞之势;他小日本就历来被我笑之为鬼子,四个鬼比作其四岛!也就调侃!
中华四方, 光盖倭国天竺(大风) 大和(河)西逝,葬身四海九泉 (熊榆) 注:大和就是日本的大和民族,大河与它同音,向西边逝去,而海,泉都是有水的地方,但九泉自古就是死者去的地方,意思可以是水流到目的地,也可以是大和民族完蛋。所以我觉得我这个联还是起到了嘲讽的感觉。我是第一次在早报上面法帖,才发现这个报刊十分不错。
中国之本,填平东西二洋(giggs) 注:一解为:治国之本,中庸也。中庸,子程子曰,「不偏之谓中;不易之谓庸。」中者,天下之正道。庸者,天下之定理。中国人治国处世之良方。致中和,天地位焉,万物育焉。中华文化之广博海容,实乃世界大同之最佳选择。东洋,日本。西洋,美、欧列强。 二解为:今中国之经济的快速发展,中国资(谐音)本,早晚取代美、日。既然有网友指出对方上联并不合符标准,我对下联也只求押韵和意境对比。中国人之追求世界一统,万物以和为贵,万事以中为界,不偏不倚。对比美、日的强权单边主义,要来得有人性,对人类的未来发展意义深远。日本人只是四国九州亮就窃喜,只甘当美帝之马前驱,实乃鼠目寸光,我辈之填平东西二洋志望,胸襟何其壮阔,国人已“发冲冠、栏倚处,抬望眼、仰天啸。八国耻,要尽雪。青年恨,快尽灭。已从头,收拾好山河,朝天阙。 中原正處 總合三江五湖 (潘勛) 中原正處 總攬三江五湖 (潘勛) 月支寒宫 只待牛郎织女 (ltz) 注:月支,古西域国名,念肉支,取其双关。 中华娇龙,龙腾五州七洋! 龙子炎孙,造福子孙万代 龙子炎孙,养育七洲子孙 (Abiao) 注:"华"可做"化",中华娇龙,译做"中国是龙",中化娇龙,译做"中国化成龙"!后面一句就不多说了。。:)~~ 龙子炎孙,可译为"龙是中国的像征,龙的儿子,炎的孙子",也可译为"龙的儿子是炎的孙子" 中国崛起,惠及五洲全球(wenxx) 长城四围,圈尽五洲四洋(唐之民) 天水神州 大连六合九江(北京荣科 唐家大) 注:上联利用日本国名,解释成“太阳本来就是从东边出来的”,又嵌入四国九州两个日本地名,又带出“照耀四面八方”的意味,向我大中华挑战。我的下联“天水神州 大连六合九江”,都是地名,以表示我大中华地大物博!一统天下! 太原西来 惊殊三峡五湖 日本东出 照遍四国九州(贺江兵) 注:太指太上老君,惊殊取毛泽东“高峡出平湖,神女应无恙,当惊世界殊”。太上老君从西边来,一惊三峡,二惊中国变化。对仗工致。 龙原天下,俯瞰神洲东亚(liuaig) 汉将西临,浴足北海东洋(liangyi) “汉将”可作汉人将要解,亦可作汉族将领解,可对日本中国有北海,日本有北海道,东洋可指东海,亦可指东洋鬼子如此对来,应还算工整吧 天朝日上,纳尽银川洛阳(银河山川,落日)(李知源) 自然规律,枉作杞人忧天(Joe Feng) 星河(何)高挂,隔断织女牛郎(彭建霞) 炎黄中兴,福满五代十国(陈晓凌) 其中以帝号(炎、黄)和朝代名(五代、十国)来对国名地名(日本、四国、九州);炎黄即可代表中国、华裔,也可喻示黄色人种;“五代、十国”不仅表示朝代名、将五、十做为虚词,也表示时间的上下延伸和国家众多。“中兴,福满”对“东出,照遍”均很工整,平仄也可。唯觉不足之处还是“日本”的“本”可表示“原本、本来”的意思,“日”和“照”也很对仗,而 “炎黄”却无法有这么多的字面含义。那位高手可以帮着改改? 中原西镇,享尽长安永康(唐骏) 中国人历尽沧桑,深明世理,镇守故土,包容天下,愿天下黎民少战乱多盛世。(永康为浙江省一市) 天朝下罩,平吞北陆东洋(mrfanfan) 均为双关语。北陆是日本地名,指本洲岛北部地区。也可指我们北方失土,东洋地球人都知道。 从对仗、平仄、气势、双关来讲,我的下联都完美无缺。而且日被天包,我的气势更大。上联平仄小有缺陷,下联则毫无漏洞! 日:太阳;本:本该;东:东方;出:出现 天:天空;朝:朝向;下:下界;罩:笼罩 不落帝国,终成昨日黄花(Joe Feng) 朝鲜西入,光耀五洲四海(Joe Feng) 汉阳中天,消融富士倭岛(武汉的王达生) 注:汉文化是日本文化的根基和源泉,无须追寻,在日本至今仍随处可见。日人岂能争辩? “汉阳”寓意为华夏之太阳(既是地名,又是庐山主峰。)对上联“日本东出”真可谓“日本汉阳”了。日既东出,升至华夏。即是中天之日,所以用“汉阳中天”对“日本东出”。中天之辉,才真正普照四方,万丈光芒。“东出”“西下”无可比拟。 “消融富士倭岛”当然是情理之中了。 天朝西来,囊尽五洲四海(cra) 倭瀛别号,须仰三皇五帝(哈尔滨 老山参) 注:倭--东瀛的别称;倭瀛--日本蔑称;倭瀛别号,--此处的“号”也可作动词,意思是不要狂妄叫嚣;无论如何,对三皇五帝只有仰视的份,叫唤什么? 台湾西联 福泽琉球钓鱼(ARNOLD HWANG (HUANG BIN)) 天皇西归 只着木屐和服 南非北域,却含两国三都(许维建 巴西) 注:南非是国名,同时此句也可当“南”不是“北”讲;在南非这个国家里,它有三个首都,比勒陀利亚-- 行政首都,开普敦--立法首都,布隆方舟--司法首都。同时,在南非的国土上,却含有另外两个非洲国家,1。莱索托 2。斯威士兰。 月乃西沉, 染尽五湖四海(许维建 巴西) 注:如果不讲上联中的“日本”是国名的话 仁义德化,抚有两岸三地(tchfmg) 注:附打油诗:此岸彼岸,何曾分四国?左东右西,中央是神州!(注:左中右"三地") 我想,直接与上联一样现出霸气,并不佳.中华文化,王道之术,何必落于下乘? 中原西起,君临五胡八蛮(Xiaoxin Han) 中原西踞,恩威五湖四海(王连学) 大河(和)西来,魂绝二滩三峡(ktczsy) 注:中国的水系主题是自西向东流,二滩、三峡都是截流发电的水电站 炎黄西藏,览尽五湖四海(时飞) 注:太阳虽出于东但没于西,而中华民族的别称是炎黄子孙.也有暗指中华人民共和国的意思 因为我是不懂得对联的,但是身为一个炎黄子孙,我有责任为我们的国家和民族争一口气!也许此对联是漏洞百出.你们就当是看一个笑话吧! 江油(由)西发,涤尽万县千山(cs) 注:江油,四川一县 万县,重庆一县,也借世上万国千邦。千叶,日本一县,又意为“千古”。句意为:长江自西发源,一路浩浩荡荡,荡涤尽华夏扶桑及世界各地污秽之物,自昔而今,自今而至于无穷,无时或已。 中原龙踞,何堪蛮夷倭寇(农姑(上海)) 注:中原指中国,中国原来就是龙盘踞的地方,怎可以忍受外来侵略者。“寇”和“洲”押韵。 神龙西来, 吞尽日月天地(天津张越) 中原正居,轴凝五湖四海(也 丁) 江宁南驻,环控三太六合(无锡方战云) 注:江对日,宁对本(宁作虚词宁可解,与本作虚词相对。)别的比较工整的。平仄就不管了。 我用的江宁、三泰、六合全是江苏地名。 江水宁可在南面留驻,为的是控制住广阔的土地。又解作南京管辖三泰地区和六合该地。南京似乎有古称江宁的,是省会么,当然可以管周边城市。 用一省会对日本一国名,我觉得已经很看得起它了 月见西沉 荫及三都千岛(ligang) 注:日本叫月见的地名遍及日本,三都也是日本京都,大阪,东京都的合称,日本也自称是千岛之国。 国中为王,一点亦在其中(张建平) 华夏西进,克东千阳万县 或 华夏西进,光耀千阳万县(上海 大江东去) 注:克东,是黑龙江一地名,这里用作动词,也可把“克东”改为“光耀;千阳,是陕西一地名;万县,是众人皆知的地名。“西进”的意思一是改革开放,向西方先进文明学习;二是开发西部。其他含义想诸君一看即明。只是平仄有些不相对,算是宽对吧。 悟(吾)能西游,踏尽小泉大河(和)(Wu Su Ran) 泽东小平,点亮明日未来(得水) 注:“泽东、小平”即可作为名词也可作为动词,喻意不说了;“明日”即可为明天讲,也可作普散阳光的太阳理解,故“点亮明日未来”将全部上联的喻意所压盖。 天朝西兴, 福泽两岸三地(yuechun) 横批:韬光养慧 夕阳西下,古道西风瘦马(龙的心) 日中一横,两口亲密无坚(zhang jianping) 小泉之流,岂能泽民万里(祝永春) 瀛岛陆沉,哭恸五岳三山 中原在此,德续秦皇汉武(hjm) 龙口西张,吞并东京大阪(福) 军国复活,惊觉中华全球(Andy Pu) 唐风北渐,教化三纲五常(楚文王) |