专制了就可以不爱国? (作者不详) 经过这两年的自由主义教条灌输,看起来中国人里面“中人”以上的精英们都开始明白一个道理了:凡是政府反对的,就都要支持;凡是政府支持的,就都要反对。还不明白这一点的人只要看看那些把最近的反日运动骂成义和团的言论就行了。 当然,骂倒爱国主义这样一个庞大而复杂的系统性工程,不是一天两天就能完成的。所以要拼命地骂岳飞,最近连狼牙山五壮士也骂倒了。可见这项工作成绩还是很大的,这是要着重表扬自由主义方便的同志们的。 但问题也很不小,比如说出了焦大这样“我为我的《致美国兵》自豪八百辈子”的事情。虽然说大家心底里都很同意,都很为这事自豪,但毕竟再怎么是婊子,也还是得吃饭穿衣服见人的,还没到原始社会就一下子把牌坊先推倒,未免也太不策略了。尤其又出了郭飞熊先生这样不知道顾全大局的,事情就越发不可收拾了。 用现代人的观念去评论古代人,这是最愚蠢的。可惜我们这个时代里流行的就是这种愚蠢和这种蠢人的声音。因为高宗投降,所以首先要先对内反投降,不能一味地抗金。要是照这个道理,那个时候大家就都不抗金,就鼓励投降。换了到晚清,就大家都不抵抗,什么曾国藩、左宗棠,都统统踢开,多培养几个李鸿章这样的卖国干才才是正经。所以上,《走向共和》里面,孙中山这样的乱臣贼子一反以往的革命家形象,变得贼眉鼠目;李鸿章李大人就格外地出跳了,简直是一道亮丽的风景线:与其自己花钱搞科研多,不如买人家的便宜货算了——近100年以后,聪明的中国人终于明白了李大人的苦衷,把自己快要开发成功的技术都放弃掉,完全依赖别人,甘心给国际资本当马仔,李大人九泉之下可以瞑目了吧? 政治上的事情总是没说的和想的那么简单,不信你找美国买个十几二十艘航母试试,看人家肯不肯卖给你。 不过明白人总还是有的。这二年我没混自由主义,也不知道茅于轼先生算不算得上是领军人物了。反正他去年说“不能因为政府腐败,你就不纳税”的时候,前年反对伊拉克战争的时候,我都是很佩服的。同样的道理,不能因为政府不好,你就不爱国;不能因为蒋介石政府搞官僚资本主义,大家都不抗日,都去打内战;不能因为万历皇帝不上朝,戚继光就不去抗倭;不能因为崇祯皇帝小气,袁崇焕就跑去投降;不能因为慈禧太后妇人干政,左宗棠就把新疆让给别人。 政府好不好,是政府的事;国家好不好,是一个民族的事。王夫之说,可以亡国,不可以亡天下。同样的,一个政府自取灭亡可以坐视不管,一个民族走向毁灭却不能无动于衷。过了这个底线,那就是真正的汉奸了。 成都、广州、北京的学生群众游行反日,网上的自由派混混们赶紧跳出来骂。只可惜创新能力偏低了一点,又是左一个义和团右一个义和团那老一套。其实义和团有什么不好呢?慈禧太后跑到西安去了,东南沿海“互保”起来了,地主豪绅们当起“顺民”了,眼看着要“夷变夏”,达官贵人正人君子们都放弃责任了,还有谁呢?只有农民了。 义和团好不好,这事说复杂就复杂,说简单其实也挺简单的。搞迷信不对,抵抗侵略有功。就这么简单。你可以骂他们没文化、没教养、不开化,但有一点你怎么都不能骂,就是他们是实打实的跟八国联军打了仗死了人的。在一个英雄、君子们都避祸远窜的年代里,这些老实巴交的农民无可奈何地把历史赋予的责任扛在了自己的肩膀上。你可以骂他们怎么怎么愚昧、怎么怎么武器落后,但你不能骂他们的反抗精神。 今天的中国人反日,也许背后真的有很多不足为外人道的东西,但这是否就可以成为完全否定他们的理由?有人说他们面对专制只能当顺民,对外反日倒是很积极云云。其实,专制应该反对,日本也应该反对。比起那些只能躲在网上匿名左一个专制右一个专制地过嘴瘾的人来,反日的人要更可爱。之上他们敢于反对两者之中的一个,而那些骂人的人却一个都没有反对过——我说的是用行动。 毛主席说,所有的反动派都有一个共同的特点,就是你不打它就不倒。所以,能先打倒一个就先打倒一个。 让那些只能躲在网络背后诅咒的虫子们继续诅咒去吧,该游行的还是要继续游行。
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