我们人类擅长互相指责，拙于集体反思。??
我相信人类是很有荣誉感的，不然无法解释很多人为了一点蝇头小利就打得死去活来。??
即使搜遍宇宙的每一个角落，也很难找到人这样的怪物：一些人为了追求虚名而不惜一掷千金；另一些人为了几个铜板而不顾自己名声的好坏。??
在人类社会中，每个人都像一个胡萝卜，同其他人不大一样，又大体上一样。??
人类大体上由两部分人组成：一部分人的欲望很多；另一部分人的欲望更多。??
很多富人为不能有更多的钱苦恼，我为社会有这样一些富人而苦恼。??
人类的天性是善良的，大部分人往往置自己的缺点于不顾，而认真替他人寻找过失。??
每个人都很精明，这使我意识到，人类是多么愚蠢！??
人类只有找到一颗更适合自己践踏的星星，才会把地球一脚踢开。
??
凡是一个人干得出来的蠢事，人类也干得出来。??
如果我们让所有的人平均分担地球上的痛苦，那么痛苦的总量并不会减少但牢骚却增加了。 ??
人人都想与众不同，这使人们大致相同。??
围观：道德高尚者经常受到的礼遇。??
人类和狮子都吃小动物：狮子是极其残忍地杀害它们；人类却文明多了。??
动物们之所以不能团结一致对付人类，是因为它们内部和我们一样也是乱糟糟的。??
动物和人类相比有一个缺陷——它们不懂得把自己最丑的地方遮起来。??
当我们从童话中读到大灰狼吃了小白兔之后眼含泪水；当我们看见餐桌上的兔肉时嘴流口水 .??
动物只会模仿，人类才会剽窃。??
动物们只关心它们自己的利益。我们人类除此之外还惦记着别人口袋里的东西。??
人没有尾巴真是一件憾事，很多在动物那里摇摇尾巴就可以表达清楚的应酬，我们人类必须要费很多口舌。??
当一只野兽怒气冲冲时，那一定是因为别的野兽侵犯了它的利益；而当一个人怒气冲冲时，有可能是因为他没能侵犯别人的利益。?
?
人和野兽是有原则区别的；野兽们互相欺侮是说干就干，事先至多吼上几声，并不认真打什么招呼；我们人类在采取行动之前，一般说要先讲一讲道理。??
野兽永远不会理解人类的行为。例如，由于报仇的时机未到，我们不得不和一个仇敌热烈拥抱，以麻痹他的警觉。??
没有一只鹦鹉能掌握同人类成员一样多的词汇；但是有很多人却能掌握同鹦鹉一样多的词汇 .这就是我们人类的高明之处。??
经常议论别人的缺点，你就是一个道德水准低下者；经常议论人类的缺点，你就是一个思想家。??
人类尽管有这样那样的缺点，可是我们还得原谅他们，因为他们就是我们。??
导致历史前进的原因固然很多，但是它自己愿意往前跑恐怕是最重要的。??
乘客们喊着四面八方的站名，历史之车却朝着一个方向前进。?
?
战争，以及和平，总是搅得我们人类不得安宁：前者让大多数人不得安宁；后者让少数人不得安宁。??
历史是不会止步不前的，即使它偶尔停滞了，也是在以另一种方式前进。??
当一个社会惩罚了不该惩罚的人之后，这些人是十分不幸的，这个社会是万分不幸的。??
反抗同时代的人是很危险的，因为你找不到其他时代的人支持你。
??
用满是漏洞的网来形容法律真是再确切不过了。??
例外的事情总是有的，例如一项法令刚刚颁布，马上就会有人遵守它。??
上帝从不走进如来的庙宇，他怕在那里受到冷遇。??
教堂的钟声唤醒了上帝的信徒，也吵醒了无神论者。??
上帝是无所不能的，他甚至能创造出大批的无神论者。??
社会是一个奇怪的地方，你急于要找的人大都地扯不详。??
官僚主义者只需三样东西就可以消磨一个上午：一杯浓茶水、一张印了字的报纸，以及一颗麻木不仁的心。??
在人类所有的不幸中，最不幸的是我们必须要为自己的行为承担一切后果。??
作战勇猛的士兵和指挥失当的元帅均有当上将军的可能。一般说后者的可能性还稍稍大些。 ??
天使的各个部分都很完美，因而她们没有突出的优点。??
伟大的人物虽然屈指可数，可是已经令我们目不暇接。??
既然人世间的一切都在上帝的掌握之中，那么我们的言行举止必定完全合乎他的心意。??
人类既然有诞生之日，也必然有死亡之日。幸运的是，我们生活在这两日之间。??
人类社会的组成原则是，几乎所有的位置都不是由最合适的人占据着。??
任何社会都需要保守势力：他们的存在可以使先进势力保持必要的荣誉感和警惕性，从而有助于社会的整体和谐。??
缺少重大社会冲突的国家的历史是很难描述的，历史学家不得不将一些小事情提高到重要的位置，从而使该国的历史十分乏味。?
?
知识与良心是人类这只怪鸟的一对翅膀。??
为了发现激进主义者的毛病，保守主义者不得不加快自己的脚步。
??
保守主义的内涵比激进主义丰富得多：对现有秩序的任何肯定同时也意味着对建立这种秩序做出贡献的激进行为的肯定。??
令保守主义者引以为荣的是，他们常常比激进主义者晚半个小时犯错误。??
历史通过重复而满足常人的理想，通过变革而实现哲人的抱负。
??
文化使我们远离畜牲，对文化的反思使我们又抱紧它们。??
农业表明我们和动物的能力不相上下；工业表明我们远在动物之上；商业表明动物根本不是我们的对手。??
历史必然是曲折发展的，因为它笔直向前的路至今还没有修好。
??
人力比自然力更伟大：一棵直径一米的云杉树需要一千年才能长成，我们只用三分钟就可以把它放倒。??
有些人总是弄不清人与动物的区别，于是我告诉他们：一只活蹦乱跳的小狗可以轻而易举地得到许多小姐的亲吻，而一个活蹦乱跳的
绅士即使累得满头大汗，也不容易实现这一目标。 ??
除了人类和蝗虫，很少有一种动物能在观光一个地区时把它弄得乱七八糟。??
要反抗一群人，你必须站在他们之外。??
富人的财产减去他们的需要，其差额可以称之为“声望”。??
如果地球上的每个人都在同时放松一下，整个世界就会全面紧张起来。??
上帝和阎王由于观点不同，彼此是从不见面的。??
国王的儿子还想当国王，乞丐的儿子却不想再当乞丐了，这是两件很麻烦的事。??
哪一类人活得威风，哪一类人便供过于求。??
动荡不定的地区冲突时而让热爱和平的人松一口气，时而让热爱战争的人松一口气。??
现代社会必须保护富人的利益，因为穷人只会创造财富，富人才能将其中的一部分变成税金 .??
当法律从习俗的对面出发时，它的征程何其漫长，它的使命何其残酷！??
既然我们自己都对人类的评价不高，又怎么能指望动物对我们有较高的评价？??
一个幽默：为了人类自己的利益，我们必须保护动物。??
狂风中我们抱紧宠物，蓝天下宠物领着我们。??
在野兽的圈子里，力气大的总要占些便宜；在人类社会中，力气大的可能只是个搬运工，手无缚鸡之力者却是他的工头。??
为云忧风，为花忧雨，为动物忧人类。??
和同类在生活一起更安全：如果你惹怒了一只野兽，它就会扑上来和你拚命；如果你惹怒了一个人，他只能从法网的缝隙中向你施放冷箭。??
我不愿意和蜗牛赛跑——我怕冲刺时踩死我的对手。??
历史折磨记性好的人，惩罚记性差的人。??
人类记忆力不好时便重复历史的错误，当他们记忆力好时则准确地重复历史的错误。??
历史往往是这样前进的：人们用一些不易察觉的谬误纠正那些显而易见的谬误。??
写历史书的原则是，除了特例，一切都应大事化小，小事化了。
??
我从不相信“静悄悄的革命”之类的说法——总得有人拍拍桌子吧！??
历史不能改写，但历史书可以改写。??
不要拖历史的后腿，因为你也在它身上。??
人类历史上任何愚蠢的行为都可以从历史学家那里得到解释，当然有些解释是十分愚蠢的。 ??
领袖是人民的函数。??
区分贫富有一个迅捷的办法：制造拉圾多者为富人。??
最严厉的暴君，也得给人民掏耳朵的自由。??
复古主义者的口号是：明天算什么东西！??
当一个社会主要是由卖不出去的空房子和没有房子住的人组成时，这个社会就需要加以检讨了。??
穷人喜欢骂富人，而富人喜欢骂更富的人。??
在保守主义者看来，最高尚的思维活动是回忆，其次是对现实的抨击。??
富人可以出钱办演唱会，但支撑场面还得靠穷人。??
五百年前人类处于水深火热之中，五百年后人类将处于水不深火不热之中。??
计划经济的弊端不在于企业无法同决策机关保持一致，而在于它们无法同时保持一致。??
如果人们在干好事的总是有如神助，干坏事时屡屡受挫，这个世界该是多么美好啊！??
我们的时代具有如下特征：诗歌以批发价零售，化妆品以零售价批发。
人生是由无数小事组成的一件大事。??
在人生的旅途上，“整装待发”并不是一个积极的词汇。??
生和死都很痛苦，二者之间的那段时期则更痛苦。??
如果你不能严肃地对待人生，便很难发现它的可笑之处。??
人像煮鸡蛋一样，没熟透时总是有一股怪味儿。??
要想打通人生的隧道，第一头皮要硬；第二手里要有家伙。??
我一生只写一本书，尚嫌时间紧迫。我在前半生酝酿，后半生写作。至于修改，只能安排到逝世以后了。??
不要写书给年轻人看，因为他们迟早会发现里面的错误。??
现在的小孩子和小时候的我们有一点不同：我们小时候总是哭着求妈妈给煮一个鸡蛋吃：现在是妈妈哭着求孩子吃一个煮鸡蛋。?
?
成人的责任之一是教育儿童在不该说假话的时候一定说真话。?
?
年轻人很看重老年人的经历，殊不知老年人常常为它们流泪呢！
??
老年人其实不必担心年轻人从身后赶上来——他们全朝着另一个方向跑了。??
我对青年有三条建议：第一是思考；第二是思考；第三是不能总是思考。??
儿童之所以幼稚可笑，是因为他们总是在不该说实话的时候说了实话。??
在成年人的会议上，我们都是先问一个为什么，然后才决定是否举手；而在孩子们的课堂上，他们必须先举手，然后才能问一个为什么。??
老年人是这样一种人，当你奉承他们的时候，他们会警惕地打量着你，一定要弄清你的真实意图不可。??
长辈：一个曾经和你一样尿过裤子的人。??
人只有把牙齿掉光了，才想起要咀嚼一下往日的生活。??
老寿星们大多有一个缺陷：他们总是记不住自己遇到的麻烦事。
??
人到中年时一般会感到很失望：我们会发现自己年轻时的想法太不实际了；人到老年时更会感到失望：我们会发现自己中年时的想法全错了。??
老年人抱怨自己的好日子已经过去；青年人抱怨自己的好日子迟迟不来；中年人对上述两者羡慕不已。??
在人生的旅途上，大自然的责任是安排老弱病残者先行。??
孩子们绝对算计不过我们成年人，即使他们偶尔棋高一着，也一定是因为我们另有所图而对他们谦让一下。??
小孩子不听大人的话是很不好的，因为大人的话并不是每一句都是错的。??
世间最不公平的事有两件：一是小偷儿用手偷了钱，挨踢的是他们的屁股；二是小学生的屁股坐不住，挨打的却是他们的手。??
生活像一杯清茶，细品才有滋味儿。??
美就是生活；可是谁敢说生活就是美？??
我们的耳朵在两种情况下格外好使：一是别人在说我们的坏话；二是别人在说别人的坏话。 ??
五十岁以前要常数数头上有几根白头发；五十岁以后要常数数头上有几根黑头发。??
有道德的人通常都很忙碌：他们既要提防别人欺骗自己，又要提防自己欺骗别人。??
一个人在一生中至少要生几次气，因为你不可能对别人的好运气完全无动于衷。??
生活的乐趣在于我们不能事先洞察一切。??
生活的浪花是什么样子，要看它碰上了几级大风。??
既然很多人都同意生活是一本书，那么里面出几个错别字就没有什么大惊小怪的。??
生命不仅仅是一次盛宴，它还应包括采购、烹调，有时候还有拉肚子或呕吐。??
生活真是一出悲剧——我们还不会说话、走路就被推上了舞台，表演尚未尽兴又被赶了下去 .??
一个人在一生中总应该讲几句新鲜话才好。如果你实在讲不出来，也应该重复几句别人的新鲜话。??
虚荣耗费了我大半生的光阴，而让那些不怎么在乎它的家伙占尽了便宜。??
怎样生活并不是一个复杂的问题，而是一组复杂的问题。??
每个人前进的路上都会充满弯路，在弯路与弯路之间可能还是弯路。??
如果你曾经有过不幸的经历，这当然很不幸；如果你没有过这样的经历，这可能更不幸。? ?
使我们伤心的往往不是自己的不幸，而是别人比我们更幸福。?
?
平庸使我们快乐，这是它长盛不衰的主要秘密。??
苦难磨炼我们的意志，可是说它好话的人不多。??
幸福没有统一的定义。或许这就是幸福的定义。??
“命运是多么不公正啊！”——没有抓到好牌的人悲愤地喊道！
??
意志坚强的人不怕困难，真正的强者却害怕没有困难。??
运气就是机会碰巧撞上了你的努力。??
在成功的号角吹响以前，嘴唇上必须要磨掉几层皮。??
机会是一种分布不匀但人人都有的东西。??
有三个字可以帮助你获得成功：不服气。??
绝不能步成功者的后尘——他们早已把路踩得泥泞不堪了！??
没有一次印象深刻的成功不是经过千辛万苦获得的，即使有的话，也早就被我忘了。??
在人生的道路上，智慧能解决很多问题，勇气则解决智慧解决不了的问题。??
去掉不可能来的运气，就会剩下可能不来的运气。??
人们之所以看不起轰动一时的人物，是因为存在着很多轰动多时的人物。??
我们看不起傻瓜是因为他们不管碰到什么事都是乐呵呵的，然而这不正是我们做梦都想达到的境界吗？??
悲观主义者每听到一个坏消息，脸上就会增加一道皱纹；如果他们听到一个好消息，脸上只会增加半道皱纹。??
乐观主义者即使被别人蒙在鼓里也会自我安慰——毕竟别人被蒙到了鼓外。??
悲观：在两次乐观之间叹了一口气。??
爱忧郁的人即使碰到顺心事也依然眉头紧锁——总不能为了一点小事就把爱好放弃吧？??
我们必须要向整天乐呵呵的人学习——什么困难也难不倒他们；我们也必须要向整天眉头紧锁的人学习——他们总是对自己的成就不满意。??
令人不舒服的消息，几乎总是真的。??
谨小慎微的人遇到得意之事也不敢摇头晃脑——万一把脖子扭断了怎么办？??
有独创性的人即使去见阎王也想走一条新路。??
我有野心，这是我的一个很大的毛病。不过它帮助我克服了一个致命的毛病：懒惰。??
动摇：在连续的坚定当中停顿了一下。??
理智是冰凉的，而感情，至少要烫手才行。??
我对懒汉有如下建议：能坐着就不要站着；能躺着就不要坐着；能死掉就不要活着。??
懒惰：一种不需要多大毅力就能持之以恒的行为。??
最大的挫折是你鼓足勇气向一个困难冲锋时，它忽然不见了。?
?
每天都赚一分钱，你就是一个大赢家。??
理想就像手指头，每个正常人至少应该有六七个。??
我们比前辈思想家优越的地方是，我们漫不经心经历过的很多事情，他们仅仅英明地预见到而已。??
出人头地是一件很难的事：你必须说几句别人没说过的话，做几件别人没做过的事，还得向别人证明你是个正常人。??
失败并不一定可耻，但可耻的失败则一定是可耻的。??
世界上的事情总是不尽人意——这可恶的“人意”！??
我们经常取笑那些比我们先出丑的人，然后被那些比我们后出丑的人取笑。??
明天与今天的区别是明天更美好而今天更实在。??
命运使一些人获得了成功而只给了另一些人成功的机会。??
有的人碰上一个钉子以后就能碰上一个经验；有的人碰上一个钉子以后又能碰上一个钉子。 ??
我们普通人都有这样的毛病：我们选了一条路走下去，后面如果没人跟着，心里是很不踏实的。??
不要挺而走险，除非你想图点什么。??
伟大的人物总是不顺心。??
当一个人不想再等运气的时候，他的运气也快要到了。??
道路如果平坦的像冰一样，恐怕不是什么好事儿。??
困难不会耽误我们按时增加年龄。??
生活的诀窍是必须一天天熬下去。??
如果不断的失败还不能使一个人止步不前，命运只好派成功来干扰他了。??
挫折像一条鞭子，可以抽得我痛苦地呻吟，但不会让我做出实质性的让步。??
抛弃习惯是一件很痛苦的事情，因为它们是我们一点点看着长大的。??
据说忍耐包治百病，可是我们的疾病又何止百种？??
要经常问自己一些重要问题，并且必须答复。??
没有一个英雄能独享字典里的好字眼儿。??
你充当了这个角色只是由于别人更不合适。??
木偶的独特之处是，当它们的头脑不够灵活时，问题往往出在脖子上面。??
体面与尊严的内容因人而异：它们有时意味着一本砖头状的著作，有时意味着一对双眼皮儿 .??
欲望是人的骨头。过多的欲望是骨刺。??
如果有人指出我的一条缺点，我会感激他一辈子；如果有人指出我的一条优点，我会感激他两辈子。??
有的人以思想著名，有的人以技艺著名，有的人以著名著名。?
?
对自己才干不同深度的开掘会得出不同的结果。就好像挖地一丈，你会看到土；挖地十丈，你会看到水；挖地万丈，你会看到火。?
?
没有选择余地是很危险的，这常常会使你步入歧途；然而它也是很保险的，你不必为自己的决策失误承担过多的责任。??
顶不住眼前的诱惑，就失去了将来的幸福；顶住了眼前的诱惑，又失去了现在的幸福。??
几分牵挂，几分报答。??
有一个脑袋并不值得夸耀。大头针也有一个脑袋，其作用只是让人捏住它。??
当别人指出我的长处时，我很难做到无动于衷。??
傻瓜偶尔也会因为犯傻而干出一件聪明事。??
不要和自己打赌，因为无论谁输谁赢都不好受。??
如果你平时说话都很注意平仄，即使偶尔失言，别人也会以为你是为格律所缚。??
人和汽球在这一点上是没有区别的：自我膨胀要有一定的限度。
??
对自己的错误应该像对待蚊帐里的蚊子那样，说死说活也要把它捉住。??
老实人和不老实的人都会把头弄得青一块紫一块的：老实人经常碰壁；不老实的人经常跌跟头。??
靠弯腰去捡一个金戒指，我是不干的。??
金戒指是这样一种东西，戴上一个无疑会增加你的份量，但增加不了很多。??
有些动物主要是皮值钱，譬如狐狸；有些动物主要是肉值钱，譬如猪；有些动物主要是骨头值钱，譬如人。??
一个人死后变成一棵树固然是一件好事，可是为了全面评价他的一生，我们还得知道他一共毁过多少棵树。??
平心静气比对待生活吧，愤怒会使它更糟！??
平心静气地愤怒更累人，因为做到前者需要调动你体内的全部涵养。??
我愿意走与众不同的路，但不反对和别人结伴而行。??
卑躬屈膝：一种精神系统缺钙的疾病。??
我从不参加大合唱，特别是不参加有指挥的大合唱。??
不要自吹自擂，这种危险的事情应该推给别人去做。??
要想成为山峰式的人物，就必须放弃点头哈腰的乐趣。??
外表美并不重要，它不过使你看上去不太丑而已。??
要想一点儿风险不冒就尝到讲大实话的乐趣，似乎不大可能。?
?
对自己的错误不仅要抛弃，而且还要收集，并系统地加以整理。
??
没有人愿意假惺惺地讲真话。??
当事件有着两个以上成功的可能性时，我常常心烦意乱！??
在人生之路上保持平衡的办法是，哪一边的诱惑大一些，就朝它的相反方向歪一下身子。? ?
好梦应对醒后的行动有所帮助。??
成熟的标志是能控制住内心的喜悦。??
退回到过去是不可能的，前进到过去更是不可能的。??
我从不由于累了而休息。我是为了下一步的工作而休息。??
对于那些习惯于嘻嘻哈哈的人来说，严肃一下与其说是一次享受，不如说是一次事故。??
忙碌者也有假日，但他们把自己的假日弄得比平时还要忙。??
一个谦虚的人总有一天会惊奇地发现他站的地方比四周都高。?
?
规规矩矩走路的人也有不舒服的时候，因为规矩常常比他们的脚走得快。??
生活中一个小小的目标便能把一大堆琐碎事串连起来。??
用不着对那些一举成名的人钦佩不已——你知道他以前试举过多少次？??
闻过则喜者其实很蠢，是很蠢很蠢的聪明人。??
大脑是我们最可实贵的东西，只有它能指挥我们的嘴说话，也只有它才能让嘴否认自己说过的话。??
立场之所以非常重要，是因为它一走我们全得趴下。??
伟人是这样一种人，他们走得很慢，但是步履坚定，群众则一溜小跑儿地跟在他们后面。? ?
世界在伟人的眼里是很小的，以至于他们可以坐在世界的旁边仔细地观察它。??
天才是一些非常古怪的人，他们往往在其他人点头的时候摇头，而在其他人摇头的时候点头 .??
神仙唱歌也有跑调的时候。??
头衔：小装饰物。??
道学家的全部劝戒可以用一句话加以概括：做你不想做的事；不要做你想做的事。??
如果你是一个强者，我不会同情你；如果你是一个弱者，我为什么要同情你？??
如果你不煞费苦心，就不会发现生活中到处都存在着极其容易解决的问题。??
和那些空洞无物的演说相反，有的演说充满了华丽的词藻。??
万幸：你被判处死刑，但缓期执行。??
经常摩拳擦掌的人，或是斗志旺盛，或是有皮肤病。??
你用不着对自己的失误过于忧虑，即使所有的人都不原谅你，你也会原谅自己的。??
从我们降生那一天起，就不断有人告诉我们什么是对的，什么是错的。这就是文化。??
有些没什么用的东西，例如头衔、名望之类，之所以被人当宝贝捧着，是因为它们能带来有用的东西。??
一世凄凉好忍，万古寂寞难熬。??
对自己的缺陷应尽量加以弥补，弥补不成只好加以利用。??
如果你凡事都替自己打算，别人就会因为你过于自私而感到愤慨；如果你凡事都替他人打算，别人又会因为你违背生物学的规律而感到困惑。??
买了人身保险之后我更加心神不定：我必须反复权衡折断哪一根手指头对我较为有利。??
任何激情都只能把你带到它所能达到的高度，当然那也就是你所能达到的高度。??
生活就是兜圈子：上帝把我们送给父母；父母把我们交给社会；社会把我们扔给子女；子女把我们还给上帝。??
有所建树总是一件好事，哪怕你只是发出两声别人从未听到过的怪叫。??
银行存款是定心丸，上市股票是兴奋剂。定心丸不会让你有多大出息，但却要不了你的命。 ??
我们这一代人反对的东西或许恰恰是下一代人追求之物，这既是对我们自尊的伤害，又是对我们风度的考验。??
天才在没有变疯以前只能取得中等偏下的成就。??
儿童一肚子问题，老人满脑子信仰。??
为自己的才干划定边界是十分重要的，这样你才能在一年中保持三百多天的沉默。??
君子应在守道中求荣，在求荣中守道。??
不要抢别人的馅饼吃，也不要被别人夹在馅饼中吃掉。??
生活就是这样，当你一身肥肉，满嘴假牙，胃口极差时，请你赴宴的人才开始多起来。??
赞美过去、批评现在和讥讽未来是老年人的三大爱好。??
良知如果不能在需要发作的时候发作，它就不是良知。??
既然成功之后常常是摔跟头，那么让我们尽量推迟成功的到来吧！
??
增强自信心有一个办法：先想象一些获得成功的场面，然后愉快地进行回忆。??
或多或少地眨低时间的伟大，是一切懒汉的特征。??
老年人永葆青春的秘诀是不时对年轻人的保守倾向提出批评。?
?
有些人在世时伟大，有些人逝世时伟大，有些人逝世千年以后伟大。??
关于财产数量有三个概念：一是我们应该拥有的；二是我们实际拥有的；三是我们渴望拥有的。大部分人对第三个概念更有兴趣。
??
当你认为自己不可能取得成功时，失败便出现了。??
学生是千差万别的，严肃的考试制度却对此报以轻蔑的微笑。?
?
中年是一段车祸频仍的金光大道。??
希望破灭还不如在半途挣扎。??
怀旧主义者虽然总是抱怨今不如昔，但仍有一个信念支撑他们活下去，即今天比明天要美好 .??
以天分补学力则学力日浅，以学力补天分则天分渐高。??
当已经取得的业绩无法为我们提供多少声望时，我们不得不使用尚未发生的业绩进行招摇。 ??
每个人在年轻时都是诗人，中年时是散文家，晚年则蜕化为评论家。??
“是”令人愉快，但“不”更值钱。??
老年人常常感叹他们的儿子有一个优越的生活条件，但却抱怨他们孙子的生活条件不够优越 .??
有些人的名字给我们的印象是如些深刻，虽然别人若是不提起他们，我们绝对想不起来，但只要别人一提起，我们绝对想得起来。
??
伟人也有婆婆妈妈的时候，大多数伟人甚至仅仅在必须伟大时才与凡人有所区别。??
古人为了安身立命，经常检讨自己的毛病。而现代心理学告诉我们，一个人只有经常念叨自我的优势，才有可能取得更大的成就。
??
悲观主义者是难得一笑的：如果别人不同意他们的看法，他们会因自己不被别人理解而难过；如果别人同意他们的看法，他们会因自己的见解得到证实而更加难过。??
赴宴之前，乐观主义者检查领带，悲观主义者检查腰带。??
对于一个悲观主义者来说，不断的失败只会使他的立场更加坚定，而意外的成功却导致他发生信仰危机。??
偶然发生的悲剧使我们捶胸顿足；必然到来的悲剧让我们默默无语。??
不要害怕信仰悲观主义的雄辩家，他的技术会服从他的信仰，他的努力会化为失败。??
一个乐观主义者也有皱眉头的时候——如果他被鲨鱼吞到肚子里，也得好好盘算一下如何从里面逃出来。??
婴儿应该服从父母；青年不要异想天开；成人最好小心谨慎；老人适宜闭门思过。??
事物总是迂回发展的，例如我们受自己孙子的影响，然后把这种影响施加给自己的儿子。? ?
青年是容易犯罪的年龄，老年是容易教唆犯罪的年龄。??
年轻人凭书本判断；中年人凭经验判断；老年人凭信仰判断。?
?
老人领路我们放心；孩子领路我们开心。??
只要我们在等着运气，运气也一定在等着我们。??
在不知羞耻与死要面子之间保持必要的平衡，是人生的要诀之一。
??
生活大致有两方面的内容：一是处理一系列的麻烦；二是享受由此产生的快乐。??
生活常常以两副面孔出现：一副让我们吃惊，一副让我们厌倦。
??
无论多么糟糕的生活，都会有人羡慕不已。??
我们生活的全部意义在于计算好消息减去坏消息之后的差额。?
?
生活是宁静的，是我们打搅了它。??
为了让我们最终适应死亡这一巨大的悲剧，生活常常在我们身上制造一些小的悲剧。我们必须感谢生活的周到和体贴。??
生活中常常有这样的怪事情：你想得到的东西根本得不到；你不想得到的东西也没有得到。 ??
生命始于吼叫，完成于叹息！??
大多数人都在出生时嚎啕大哭，而在死亡时保持沉默，这一点很令人深思。??
成功以前我们长嘘短叹，成功以后我们泪流满面。??
偶然与古人心灵相通使我们愉快，天天见面则令人沮丧。??
人生只有现在，过去与未来不过是现在的不同表现形式。??
人生的苦恼在于躲不开苦恼。??
人间虽好，终究不是久待之地。??
讲礼貌就是重复大多数社会成员的举止。每当别人夸奖我彬彬有礼时，我内心深处都十分难过。??
投机可能顺利一世，老实才能万古长青。??
我宁可因做了某事而后悔，也不愿因未做某事而后悔。??
聪明是成功的一半——当然是非常小的那一半。??
人是有理性的动物。一部分人行事强调“理性”，一部分人行事强调“动物”。??
荣誉总能带来利益，利益常常有损荣誉。??
长远利益的主要特征是模糊不清，不然它就会被称为眼前利益。
??
对于没有毅力的人来说，不妨多定几个人生目标。如果实现不了，可以再定几个。??
有些事使我们失望但不震惊，有些事使我们震惊但不失望。??
远见：一个折磨人的东西，它总是劝我们放弃唾手可得的眼前利益。??
多少人既想满地打滚儿，又想一尘不染。??
如果你真是个大土豆，农民不会对你视而不见的。??
人没有脚是站不稳的，没有脑袋也是站不稳的。??
说一句谎话，你就是个说谎者；经常说谎话，你就是个道德水准低下者；每句话都是谎言，你就是某种特殊语言的缔造者。??
在我的意志与困难的较量中，我同情困难。??
大多数失败者其实都是行动以前考虑再三的人。??
我们应该这样周到地安排后事：把遗产留给妻子；把美德留给孩子；把诗篇留给社会；把困惑留给自己。??
人体器官并不一定越大越好——嘴大无疑有助于自我表白，舌头大则不利于这一点。??
有些疼痛可以通过反复忍受而减轻；有些矛盾可以通过反复躲避而解决。??
我经常生闷气，因为我毕竟是个君子。??
大部分人往往对已经失去的机遇捶胸顿足，却对眼前的机遇熟视无睹。??
如果苦苦追寻的东西突然迎面跑来，我们会不会唯恐避之不及？
??
伦理学上一个令人困惑的问题是，我们喜欢的东西很少得到提倡。
??
单凭你刻意模仿大人物的举止，我就知道你是个小人物。??
忍受：一个没出息的动词。??
你要是发现不了使你惊奇之物，就很难成为一个伟大人物。??
拥有真理未必能给你带来好处，但拥有真理的解释权则好处甚多。
??
年轻人，如果你把力量平均分配给众多的领域，几十年后你们将在这些领域收获等量的懊悔 .??
如果没有现在，过去就无法对未来施加影响。??
当一切都按步就班地行进时，我们终于发现了命运的残酷。??
我是一个有原则的人，即使丢掉一个，马上又拿出一个。??
每当我谦逊地向别人征求意见时，双腿总要紧张得发抖：因为我怕对方真的说出什么意见来 .??
现在的年轻人真是太天真了，竟然也想我们年轻时想的问题。?
?
幸运的是大多数伟人都有过很曲折的经历。??
他的成功纯属偶然——他已经奋斗了很多年，从来没有成功过。
??
走路时要尽可能不踩着别人的脚印儿，这样你脚下的路才会越走越宽。??
连续不断的幸福犹如没有曲线的女人，令人十分乏味。??
增加阅历有很多办法，最简便的是经常调换职业或常做恶梦。?
?
他竟然劝我不要向命运低头，其实我从来就没抬起过头来。??
当一个人不想再等运气的时候，他的运气也快要到了。??
老实是最好的投机。??
如果房间里没有地板，伟人也会急得不知站哪儿才好。??
日历对于我有一个特殊作用——天天晚上对着它叹一口气。??
世界如果过于安静，最有教养的人也会难过得大吼几声。??
我对生活经验不足的年轻人劝告说，你们不要拿鸡蛋往石头上撞，也不要拿石头往鸡蛋上撞 .??
我们大家都在朝坟墓走去，一路上却吵个不停。??
每当我想到世界上还有人嫉妒我这样一个苦命鬼，便对生活发出了会心的微笑。??
被别人缅怀也有不好的一面，即你必须先于他人去世。??
既有文凭又有长相的人等于在命运之海中抓住了两根稻草。??
他从来不知道珍惜时间，总是不停地做着各种事情。??
做人的原则有两条：一是不给别人添麻烦；二是不给自己添麻烦。
??
我对生活的理解是：手里要有王牌。??
有理智的人通常都很勇敢，他们甚至扬言敢在沙漠里和鲨鱼摔跤。
??
既然逆水行舟如此不易，我们改顺水好了。??
即使所有的人都认为你没什么本事，你也用不着灰心丧气。因为这至少可以证明你有本事让大家在某一点上取得共识。??
人若是像一块耕地就好了——总是默默地奉献，所要的不过是几勺大粪和污水。??
我把自己的照片和伟人的照片放到一起，绝没有贬低他们的意思。我只想抬高自己。??
人要有一点骨气，即不但要有傲骨，而且要有傲气。??
我因做了一件好事后大事张扬而受到责备，便决定去做一件坏事并且不留痕迹。??
为昨天流泪不止的人也将为今天和明天流泪。??
别人的苦难能唤起我们双重的感觉：一是同情；二是兴奋。再没有比这更令人愉快的事了——我很糟，可是别人比我更糟。??
生命如歌——妈的，又跑调了！??
名人的特征之一是苦恼的事情太多。我认识一个名人，他每天都为必须要推掉一些宴会而难过；另一个名人则为无法准确猜出来信者的性别而苦恼。??
我们的欢欣与其说取决于对幸福的敏感，不如说取决对于痛苦的迟钝。??
改变信仰是痛苦的，但如果非改变不可，不改变则更加痛苦。?
?
中年以后，我们对世界的兴趣越来越小，世界对我们的兴趣小上加小。??
推销自我的诀窍是能用贴切的语言描述自己——如果你其貌不扬，要说自己“心灵美”；如 果你笨得连话也说不利索，可以说自己“有内涵”。??
我愿意被公众仰视——这样人家就看不见我的秃顶了。??
追求是一种不动产。??
死亡拉平了各色人等，悼词还原了长短尺寸。??
父亲教训儿子，孙子喝斥祖父。??
过多的脂肪会有损你的健康；过剩的知识会妨碍你的思考；过度的睿智会影响你支持超过平均速度的进步。??
我一生只热衷两类事：长期埋头苦干与偶然出一下风头。??
生活是这样一个过程：千辛万苦地挣到一笔钱，然后绞尽脑汁地花掉它们。
| 欢迎光临 ASPCN防雷技术论坛 (http://asp.cn/) | Powered by Discuz! X3.2 |