大理古城可谓得天独厚，以苍山为屏，洱海为池，依山势自西向东倾斜，湖光山色，秀美绝伦。
苍山连绵４８公里，分斜阳、马耳中和等十九峰，以“山色翠黛阳润，历秋冬不枯”而著称。南诏王异牟寻仿效中原帝王，将云南山川封禅，苍山被封为“中岳”，大理城就座落在中和峰下。
自古以来，文人墨客就喜欢登山远眺，赏风弄月，吟诗作赋，一抒胸怀。大理为方便游客们效法古人，修建了一条“感通大索道”，从山脚直通中和峰上的感通寺。票价不算太贵上下３５元。
和小戴去索道的路上，遇到赶马车的，一番讨价还价后，我们成功地讲成来回２５元一人，骑马上苍山。我竭力忍住笑意，小戴的脸上开了花，谁让我们都是四川女子呢。小戴赶紧给她的美国丈夫Jams打电话，让在书吧消磨时光的他追上来。
我骑上的是匹小白马，红花毡子铺就的马鞍，愈发显得英姿飒爽。可惜伴着马蹄声的，是我大呼小叫的声音，很让我没面子。小戴笑得直弯腰，跑在马后的赶马老汉一个劲说：“莫怕莫怕。”颠簸得厉害，我那条小资情调的披肩便直往下滑，索性一把扎在了腰上。
穿巷转屋，马开始走上山路。黄土路面上，被踩出一条条深可及膝的深沟，见证着这条道上下的马匹数量。山上是一片苍翠的松柏林，将山罩在葱茏绿影中。偶尔马蹄会踩到几枚焦干的松果和数段枯枝，发出轻微的“噼啪”声。
调皮的小白马总不肯循路走，偏去钻树林，有时竟故意从两棵树间穿过。树枝不停抽打着我的脸，不敢伸手拨挡，只得把腰弯得象个虾米。这么一来，倒忘了害怕，叫声什么时候停止的，自己也不知道。马后传来老汉的呵斥声，回头一看，他正拉着马尾，这倒是个省力的好法子。
到一处开阔地，大家停下来等Jams。刚才还活蹦乱跳的两匹马，静悄悄地吃草，饮水，老汉眯眼看着它们，仿佛看自己的孩子。山林中传出数声鸟鸣，放眼望去，阳光下的田野草绿、微黄、墨青，深深浅浅的绿色簇拥着几间村舍，密集的楼群边，洁白的崇圣寺三塔安祥地屹立在蓝天下。
“J——ams！”“J——ams！”小戴大叫，惊得马儿齐齐抬头——山下出现两个黑影。她将第一个音拉得长长的，听上去就象在唱山歌。这个重庆女孩脆生生的声音和圆滚滚的笑脸，让人看了有说不出的喜欢。
Jams赶到后更热闹了，他老是打马冲在最前面，小戴不甘示弱追上，可怜我虽尽力想抽打马儿，却总让老汉大笑：“你打蚊子啊？”好在小白马很听话，紧紧跟了上去。
我的头发开始跃动，披肩穗子开始跃动，心也开始兴奋地跃动。脑海中关于马的诗句飞速闪过，脱口而出的是这句：“春风得意马蹄疾。”点苍派、无量剑以及诸如此类的武侠名词蹦出来。
幼时的千百个梦想中，有一个是：娶我的男儿要骑马而来，手中挥舞长剑。
我们在中和寺下马。
中和寺没有感通寺有名，后者因“名士高僧共一楼”的佳话而名声在外，名士是指杨升庵、李元阳，高僧是指担当和尚。担当圆寂时曾有偈语：“天也破，地也破，认做担当便错过，舌头断了谁敢坐？”
中和寺没高僧，连低僧也没有，只有道士。道士们衣着崭新，笑容可掬，殷勤给我们递上免费香，让我们烧。结果是：小戴和Jams一人算了一个命，耗费银钱若干。此时我仿佛看到道士们的笑容更灿烂了。
用过午餐，我们沿山腰步行。走在平整光滑的石子铺就的山路上，我时时举目远眺，湛蓝的洱海在丽日蓝天的映衬下，波光粼粼。青山苍郁，碧波浩淼，将大理城温柔地抱在怀里。
苍山曾被视为大理城的天然屏障，直至忽必烈率兵登上苍山，以鹰击之势扑灭了大理国。没有任何一座雄关天险，能挡住征服者的脚步，这又是一次明证。
苍山十九峰间，有十八溪，据称或流泉飞瀑，或一涧三叠。可我们看到的是涧底一汪死水和溪床、山石上一道道苔痕，细细的溪流怎么也不可能形成瀑布。我们面面相觑：“这就是绿玉溪？”
并不仅仅因为我们来时是冬季。在古时，大理城中有四道流水穿过，为古城供应着生活用水，而今天，大理城中只有漫天飞舞的纸片碎屑。
一心想看飞瀑，走出了很远，出现在眼前的，依然是光秃秃的大石，上面的确有水流过的痕迹。
下山时马儿一路奔跑，我又叫起来，不是惊惧，而是畅快。跃马高山，呼啸而过，正是我梦寐以求的场景，更何况有同伴呼应。一时间，满山都是马蹄声和我们的怪叫。
一路顺势而下，大家心中犹觉得不足，又叫上一辆马车，直奔洱海而去。
洱海，古称“叶榆泽”、“昆弥川”等，因“形若人耳”而得名（一说是因“如月抱珥”）。它其实是个湖泊，云南人习惯称湖为海，所以叫洱海。
一到柴村码头，眼前就是一亮。白石栏杆的码头伸入碧蓝的湖水中，一条条橙红色的船次第排开。船上人拿本书罩在脸上，在阳光下打着盹。
我们花十块钱租了条小木船，划了出去。空中回旋着只只水鸟，蓝天的背景下，环湖岛屿岗影分明，它们都有着美丽的名字：金梭银梭、小普陀、玉玑、赤文……清澈湖面上，白羽水鸭游凫，我们试着将船划近，刚刚要划到，它们一个猛子往水里一钻，没了踪影。
船娘让我们自己划，Jams在美国自己造过船，当然不在话下，我和小戴手忙脚乱，时不时让双桨夹到手，发出声声惊叫，一船人笑得前仰后合，包括我们自己。
划累了，便停棹不动，木桨顺水漂浮在船旁，桨柄用绳子系住，不会让水冲走。天空中的白云让阳光镶上金边，风吹过来，吹乱了我的发。
闭上眼享受这一切，忽然听到小戴的歌声，我和了进去。
这首歌，从踏入大理的第一天起，就一直在心中盘桓。
“大理三月好风光，
蝴蝶泉边巧梳妆，
蝴蝶飞来采花蜜，
阿妹梳头为哪桩……”
一 阳光下的宁静
丽江以一个惊喜来迎我。
下车时是黄昏，我背了行囊慢慢走向古城。坐了一天的车，从早上吐到傍晚，脚下有些发软。无意中抬头，便看到正前方有一个浅白、巨大的圆盘，平平贴在天幕上。我想：这是接收器一类的东西。可我向左，它也向左，我向右，它也向右，我停下，它不动了。
我恍然大悟：这是月，夕阳中初升的月。亮如白昼的天空中，大而白的圆盘，在夕阳的余辉里坚持着素净的容光。在它下面，玉龙雪山的雪顶，金碧辉煌。
丽江古城名大研，因四面环山，中间盆地形似砚台而得名，“大研”也有文华昌运之意。古城座落在市中心，整个丽江市基本由古城辐射而成。这多少有些令人恍忽，一座活在喧嚣平庸的城市里的古城，带着它厚重的历史。
站在玉龙桥上，似站在天上人间的分界处，流水哗哗从脚上涌进古城，大水车吱吱呀呀转动。水车后，灯火辉煌，人声鼎沸。我知道一抬脚，就会进入另一个世界，出来时，我将不再是原来的我。
这一进去，便是整整六天。
六天里，日日将自己用披肩包好，沿了五花石铺成的路乱走。走累了，找个地方坐下来，对着流水发会呆，又继续上路。
无论走出多远，只要逆水而行，就能回到大水车旁。到最后一天，我还一边念叨着这句话，一边找路回去。古城的巷子有多深，街道有多长，到底没能弄清。
发呆的时候很多。有时看着一堵墙，白粉壁四周勾着墨色山水花鸟；有时对着一扇门，雕檐飞角，墙头探出一树水红梅花；有时走进一条空寂的小巷，发现一对老人在静静晒太阳；有时踱进一户人家，将鞋子轻轻踏在小圆石铺就的图案上，这些图案铺满了整个庭院，雕花栏杆的四合院小楼被花影团团围住，檐下看书的青年，抬头一笑，一张黝黑而轮廓分明的脸，极为英俊。
丽江的日子是沐浴在阳光里过的。每天出去都被温暖和明亮的感觉包围着，阳光下找个露天酒吧坐了，披肩一头拖在地上也不理，什么也不想，只将身影浸在流水里，水底摇曳着长长青苔。看看街上道道流动的风景，不经意时，自己也变成了一道风景。
阳光射在蓝花布桌上的粉色山茶上，也透过橘子茶射到我手上。橙黄的橘片和了阳光在杯中沉淀，我的心也慢慢沉淀。不远处的四方街上，一群纳西老妈妈开始吟唱，清一色的青蓝衣裙，背上是白色的羊毛披肩——“披星戴月”。歌声隐约而温柔，夹杂在嘈杂的人声中听不分明。在游客们好奇的目光中，她们泰然自若。
不停有小贩过来兜售，从水果到小香包，利落的女人们，用温柔到近乎羞涩的语调来搭讪，让人不忍拒绝。若是笑着摇摇头，她们便退去。拒绝的话，从来不用说到第三次。
也有男人过来，是乞丐，衣着干净，声音低沉，被拒绝了就默然离开。据说这里的生意人，从来不买权力机关的帐，该怎么办就怎么办，不会多陪一分笑脸。商人和乞丐，有同样的尊严。
纳西族有句谚语：象蚂蚁一样工作，象蝴蝶一样生活。总觉得前一句说的是纳西女人，后一句说的是纳西男人。纳西女人据称一年只睡正月初一一天懒觉，她们操持家务，经营生意件件桩桩，无所不做。古城有条“杀猪巷”，操刀的全是女人。
男人做什么？他们品茶赏花，吟诗作对，吹拉弹唱。纳西女人用蚂蚁般的工作换来了他们蝴蝶一样的生活。
立在街头，看一对纳西老人走过真是件趣事。并肩走着的两位老人中，老妇人总在说什么，果断而精明的样子，而老头只是在默默聆听，一脸茫然。两人的一生都写在了脸上，当家理事的妻子，百事不管的丈夫。
无所不能的上天，请静听我的祈祷：
来世让我生在这个小桥流水、阳光灿烂的地方，做一个只会吟风赏月，抚琴弄箫的纳西男人吧。
我要在两鬓飞霜的时候，搬一条长木凳，在阳光里坐下，坐在我满院的花香里，什么也不说，什么也不做。偶尔，看看远处的玉龙雪山的积雪；偶尔，看看我身边并肩坐着的，为我操劳了一生女人。
我要拉着她的手，一声不响地坐在流水声中，一点点在阳光下融化，散落成尘。
东大街尽头就是四方街，矩形的小广场只有六亩大，却蜚声中外，成为古城的标志。古城在这里开始变脸，一样的人头攒动，脚下的石条却清清楚楚地道出了四方街的沧桑。
和东大街的青石板不同，四方街全由五花石条铺成，地势西高东低，只要将上游闸门一关，清清河水便会漫上石板，顺势流淌，将杂物冲得干干净净，这就是著名的“洗街”。那些被岁月打磨得凹凸不平的五花石条，在流水中会泛出什么样的光彩？我守了六天，也没能看到这一景观。
我看到的，是五花石在丽日下闪烁着细碎的光，几个汉子打扮成“马帮”模样，牵着马供人照相。他们披着整洁的羊毛坎肩，背上竖一杆长枪，帽顶上双翎颤动。真正的马帮应该不可能这样衣着光鲜，这里古时是“茶马古道”的必经之地，曾经有过无数马帮和客商踏过这些五花石，走进中原，或走向滇藏。
我还看到，二三十个纳西老妇围成一圈，吟哦着我所听不懂的歌句，她们和其他背着背篓匆匆走过的老妇们一样，仿佛没有意识到自己处在摄像机和目光的包围中。在她们看来这只是在过平常的日子——享受阳光，歌唱生活。
入夜时，这里会燃起一盆篝火，很多人就围成圈子跳舞，手拉手的，往往是游客和当地人，尽情欢笑后一松手，谁也不认识谁，谁也不记得谁。曲终人散后，有青年高声唱起纳西民歌，袅袅悠远，意味深长。篝火余烬里，映出一张专注自信的脸。将自己的生活和悲喜展现给人看，已经成了这里纳西人的一种习惯。
四方街西面有座大石桥，叫“卖鸡碗豆桥”，很怪的名字。鸡碗豆是丽江特产，丽江名小吃“鸡豆凉粉”就是用它做成的。
这种凉粉是用一个个小盆做好的，黑乎乎的不太好看，吃的时候在盆里划开一块，切成片放在铁板上炒一炒，搁上作料，滋味好极了。常见有人提个小塑料袋，捏根牙签，边走边往袋里一戳，挑出来一块，吃的人固然津津有味，看的人也兴趣盎然。
桥下是西河水，这是元代兴建的人工河，它将与东大街平行的新华街剖为两半。临水两岸是鳞次栉比的酒吧。酒吧都卖饭，西餐中餐都有，也有纳西小吃，价格不菲。白天这里人不多，是看书的好地方。看累了，盯盯流水，听听鸟鸣——纳西男人们把鸟笼沿河挂了，让鸟儿和人一块晒太阳。
夜幕降临，这里便热闹非凡了。不但临河的木桌座无虚席，就连酒吧里面也塞满了人。运气好的话，也能找到一个河边空位，要一瓶啤酒，独自慢啜。沿岸挂出的一排排红灯笼倒映在水中，间或从上游漂来几盏莲灯，颤巍巍从脚下流过，令人有些许恍惑想到了秦淮夜船的风景。
家家酒吧门前都站着白裙彩衣的纳西姑娘，用了宛转娇美的声音邀人进去。听听她们与客人的谈笑，竟是英、法、日语皆通！
过桥有座三层楼高的石牌坊，这是“科贡坊”。它下面的小巷里，曾在嘉庆年间有两兄弟同时中举，到了道光年间，弟弟儿子又中举，一门三举，荣耀一时。
巷子里几乎全是客栈，清静整洁，价格便宜，还有电脑可以上网。大约因为是淡季，不时听到两旁房屋内传出人声，却没看到一个人出现。
里面有个“流浪乐手之家”，隔了门槛看去，满院是稀奇古怪的乐器和古旧门窗一类的东西。门上吊着一个竹篮，这里要收费的，进门费是一颗苹果。
科贡坊右边有条极为僻静的巷子，是通往狮子山上万古楼的路。因为很少人来，这里的东西非常便宜，只要舍得还价，就能挑到满意的纪念品。
我去的时候是下午五点多，连门票也没买——售票处没人。万古楼是新建的，不是什么古迹，这也是人少的一个原因。站在上面可以鸟瞰整座古城。
楼上一个人也没有，任由我拿了书四面转：“这是象山，这是狮子山，这是文笔峰，这是玉龙雪山……”直到一个老头跑上来撵我，他要关楼门了。
下来信步走了走，好大一片古松柏林。每天清晨，老人们就会接了鸟笼来这里遛鸟，古城就会在声声鸟鸣中醒来。
下山时又经过那些无人光顾的小摊子，有个女人突然问我：“门关上没有？”我一愣，不知如何回答。她又说：“你把园门拉上没有？没拉上我就去关，拉上了我就不上去了。”原来她是管理员。
她为什么不让我补票呢？
从七一街过百岁桥就能到古城唯一的双拱桥——大石桥。这里是我最爱去的地方之一。清晨起来，阳光已洒遍古城，游客还未蜂拥而来，闲闲地踱到大石桥旁，有家“大石桥小吃”卖三块一碗的黄豆面。店子才打开，老板正在打扫，便会让我坐在水边候着，这时候伸长双腿坐了，将眼睛四下乱看，是件极惬意的事。
中河水将阳光的斑点荡得跳跃灵动，淡淡的，几不可见的朝雾散在河上，对岸的铺子一间间开了门，白裙的纳西少女匆忙来去，她们扫地、提水、擦洗，污物从不丢下河，几声悠长绵远的铃声响了——布农铃专卖店开了门。
布农铃店是个叫“布农”的人开的，卖的是阴阳成对的风铃，吊牌上是他烙画的丽江风光。据说他是受山路马帮马铃的启发而制作成的“布农铃”，已经远销到国外，没有分店，全世界只此这一家。我也买了一对，希望它们能在我的窗口响同山间的空灵。
我几次从大石桥旁走过，总在最不经意的时候，店门口的少女会有意无意随手敲一下大马铃，让我怔一怔，然后觉得有什么细碎而悠远的东西钻进了心里。
大石桥附近有很多饭馆和酒吧，其中一家门外有道泉水，叫“溢璨泉”，是古城众多泉水的一处。泉水半被石板遮盖，有台阶通到泉面，旁边放着几只碗。既然来了，又趁了夜色的遮掩，我便勺了碗喝上几口，滋味淡淡的，也不如何清洌甘美。
东河水是清代所建的人工河，流经之处非常冷僻，也没什么太大的特色，我没有去走。
丽江人对生死有着超然的态度，对情义却十分看重。五十年代前，丽江曾有过极为惨烈的殉情风气，一时竟让这个弹丸小城成为“世界殉情之都”。
清代以后，纳西青年的婚姻受礼教束缚，由父母作主，完全不能自由，婚前却可以按古规自由恋爱。恋爱自由婚姻不自由的矛盾性，让一幕幕爱情悲剧不停上演。不能结合的爱侣们便纷纷选择了“情死”这种极端方式，来反抗残忍的社会制度。这种风气愈演愈烈，甚至出现了一次十对情人集体情死的场面。
刚烈的纳西人宁为玉碎，不为瓦全，用生命捍卫爱情的尊严，因此，他们把死亡的过程看得异常神圣。殉情前，双方要交换信物，女子要用牙咬断一缕头发赠与男方。双方用占卜等形式选定日期，由女子倾其所有为两人置办盛装，然后 来到幽静茂密的林深处，以天为被，以地为床，弹着口弦尽情欢乐，等到所带食物吃完以后，双双携手自尽。
因了这种盛极一时的殉情风，东巴文化中产生了许多以殉情为主题的作品。有殉情长诗《鲁般鲁饶》，殉情之歌“骨泣”调，专为超渡殉情者举行的东巴仪式“哈拉里肯”，甚至在宗教信仰里，也给了这些情死者一个栖身的地方――玉龙第三国“雾路游翠郭”。
这里是只有殉情者死后才能去的地方，在天堂和地狱间。在那里，红虎当坐骑，白鹿为耕牛，野鸡作晨鸡，獐子是家狗，日月充明灯，彩霞织衣裳，殉情者永远年轻。
“问世间情为何物，直教生死相许。”纳西男女们，是用生命在诠释这句话。
情死事件中，女子多为主角，她们要置办衣物、安排相关事宜，有时还要鼓励犹豫不决的恋人，若是男方不来，她们也会毫不迟疑地选择独自寻死。离去前，纳西女子会将“披星戴月”披肩留下，在她们看来，披肩代表肩负蓝天，裙子代表环抱大地。
这一刻，她们背负的天终于可以放下了。
除了白联，城中随处可见的还有红帖。小小、红色的纸在街道的转角处羞涩着。“和杨联寓”、“木赖联姻”，爱情和生命，就这样无声地在古城中燃烧。
门的故事。
这是一道普通的六合门，雕着花草虫鱼，飞鸟走兽。这种门的制作方式是门芯单独雕刻，刻好后上在门框架上，先刻中间两扇，依次是两边四扇。
这道门不同寻常的地方，在于它中间两扇雕刻得非常精美，紧挨着的两扇却只雕了一半，边上两扇更是只浅浅勾出图案线条，没有动工。
这是一个关于友情的故事。
一百多年前，有两表兄弟关系很好，表兄是个农夫，表弟是远近闻名的木匠。表兄对表弟说：“你什么时候也给我雕一付门吧。”木匠表弟答应了，两人都觉得时间多得是，事情就耽搁下来。
一晃两人都老了，木匠表弟生了重病，自知来日无多，他想到了那个承诺，抱病动工，可惜只来得及刻出了中间两扇就撒手人寰了。表兄得知后什么也没说，只让人配好了门架，装在自家屋上，并吩咐子孙，永远也不许找人雕完它。
这道残缺的门，就这样将两位老人的友谊凝固了下来。我用手轻轻抚摸着门上的线条，从指尖传来的，是暖暖的感觉。
农夫的孙子――一位六十多岁的老人，起初怎么也不肯让出这道祖传的门。经过工作人员反复劝说，他同意了，只有一个条件：他不要钱，但要有人好好保护它。
另一扇门的故事。
“绿雪斋”的黑漆大门高大宽阔，气派不凡。原是李达三家大院的第二道门。
李达三是古城有名的纳西族工商业巨子。抗战时期，随着沿海外贸的中断，中印贸易线空前发达起来。丽江一时涌现出许多大商家。李达三的“达记”全盛时，在康定、昌都、拉萨、加尔各答都设有分号。他曾一次捐出196亩农田给丽江中学，可谓风光一时。
抗战结束后，各大商家迅速败落。曾经的重门深院，沦落为今天的间间客栈。李家大院这座二门，也成了“绿雪斋”的大门。
这扇门其实没有什么故事，只有繁华落尽后的悲凉，深深沉埋在大门的丝丝纹理里。
新娘的故事。
纳西新娘房的门口有一副竖批对联，还会挂着个木勺，用来辟邪。房里的床很窄，铺着竹板、草席、牦牛毯。纳西风俗是婚后夫妻要分开住，所以房间里的是单人床。
床顶的床幔、床下的花鞋都必须是新娘亲手绣成的，以示其心灵手巧。嫁妆里必须要有各色铜器，水桶、水勺、水壶等，当然，还得有一只丰俭不等的陪嫁箱。
角落里有只小竹篮，稻草上卧着五只红鸡蛋，取“五子登科”之意，暗喻新婚夫妻多子多孙。
纳西女子的操劳程度世所罕见，而结婚，则意味着一段“披星戴月”生活的开始。不过，如果是和心爱的人在一起，苦和累又算得了什么？
小楼门廊下挂着块黑漆木板，刻着四个字：槛（应为金旁）仪、起凤。问导游，说是个柜子的顶板。
柜顶的字是宣科秘书的爷爷亲手写下的。他到洞房花烛之夜才第一次看到自己的新娘，当他怀着忐忑不安的心情揭开盖头时，红烛掩映下，一张芙蓉秀脸正羞涩地微笑。这个乐晕了头的青年兴奋地一把抓起笔，随手在柜顶上写下两个名字，一个给自己，一个给妻子――纳西青年婚前没有正式的名字。
我想他那时一定满怀得意，写罢拉过新婚妻子，指给她看。从手迹中可以看出，这是个儒雅多才的青年。烛影摇红中，一对佳偶并肩依偎，一段美好的爱情开始了。
茶香里的故事。
纳西人最爱饮“罐罐茶”，连翻山越岭的马帮都会随身带好家什，扎营时便会煮上一罐，解渴消乏。
坐在楼廊下，坐在石火塘前，看着圆盘大小的龙头瓦盆中炭火闪烁，纳西女孩为我调制这种茶。竹吹火筒在她手里灵巧地舞动，这一切都是民俗旧物。我端起酒杯大小的茶盅，在女孩细碎的声音里，一口口品啜着历史。
“罐罐茶”的制作比较费时，需先把小瓦罐洗净烤干后，装入茶叶烘烤，烤出茶香后，放入香果、野花，等罐里冒烟后冲水煮沸，然后取一个同等大小的瓦罐，先勾进少许盐巴，再将茶水倒入，晃一晃倒进茶盅。茶味咸咸苦苦的，别有一番滋味。
不知何时来了位长发女子，看我们玩得有趣，也坐下来问东问西，我端了盅茶递过去，便又引出一个故事。
女子姓谢，台湾人，在丽江山区开了间工厂加工“山芋菜”（芥茉原料），专门出口日本。家里很宠她，她却爱上了替她打理工厂的纳西青年。青年不能离开父母家乡，她家里又不可能让她来丽江定居，不仅是父母，青年也不让，他说不能让她来吃苦。几年了，两人就这么一路艰辛地走过来，她这是第七次来丽江，这次，她想问个明白话。青年让她嫁人，说自己终生不娶了。
她反复说：“我真的不知道该怎么办。”“我真的好爱他。”“真的”这两个字的音节略长，透出南音的宛转缠绵。她的眼神迷茫，笑容有些凄凉。
阳光照在她的长发上，黑发泛出些金黄的光，也照在我们头顶的“槛仪、起凤”木板上。爱情从远古走来，贯穿在这个来遥远海岛的女子身上。我相信，只要有阳光，就会永远在丽江古城的上空游荡。
绿雪斋，丽江地区民俗博物馆，狮子山麓白马龙潭处，加拿大华人于涌先生独资创建。
于涌先生，已故著名学者李霖灿弟子，高、瘦、长发。
后 记
丽江是个什么地方？
这个问题，恐怕我永远也给不出答案。
我只知道，喝过尼罗河水的人，一定会回到埃及。
我喝过溢璨泉的水，就终有一日会回去，回到这个让我安宁平静的地方。
好！
世事无绝对！
我中文学的不太好，
反正意思是一样的
把中间几个帖子删了吧！
可爱也不是我的错啊！
别说了，再说***该有意见了。。。
下面引用由马雷在 2003/05/14 04:58pm 发表的内容：
不走题的一定没有看头，我就喜欢走题……呵呵，
青蛙王子：在下喜欢你的图！！！
这两年也没什么心思拍照去
唉~~
我也是这个打算！到时候我们一起结伴去……
| 欢迎光临 ASPCN防雷技术论坛 (http://asp.cn/) | Powered by Discuz! X3.2 |