某君在外地出差，他所有的钱财、身份证都丢了。于是，只好请家里人给他汇钱。现
在邮局汇款很快，他上邮局去取。“是的，你的钱到了。请出示你的身份证。没有，对不
起，不能给你。”于是家里人又加急给他办了临时身份证寄来。“是的，这是某某先生的快
件，只是，需要你出示你的身份证。”“我的身份证就在邮件里。你打开就可以得到证
明。”“对不起，你不能证明你是这个邮件的主人。我就不能打开这个邮件。”身份证在信
封里，信封和汇款单在邮局，而没有身份证又不能打开装着身份证的信封。非常简单的事实
存在，却由于一个非常必要的程序：“凭身份证取邮件”，无法解决。而这个程序是必须
的，它是保障所有邮件准确无误地邮给收件人的前提条件。当然，这位先生十分恼火：“我
是什么，我是幽灵吗？除了我，肯定没有人来取，怎么办？”邮局小姐十分客气地告诉他：
“请您放心，如果过了我们存留的时间，我们会退回给寄件人，客户不会有损失。”客户确
实不会有损失，但这位先生损失怎么办？
一架飞机在飞行途中发生了意外，一扇窗户破碎了，一个旅行者的护照从窗户里飞了
出去。于是，他到了莫斯科出不了机场，因为没有护照。同样，飞回意大利也出不了机场，
因为没有护照。他成了这班飞机上永远的乘客。这是一个著名的喜剧片《一个意大利人在莫
斯科》，一个夸张的故事。我知道另一个版本的故事。十多年前，台湾同胞刚刚回大陆探
亲。台湾著名诗人洛夫和我们相会桂林，一起在漓江共度中秋。江水明月，好诗美酒，乡情
故人，不亦乐乎。谁知乐极生悲，洛夫先生装有护照财物的随身小包忘在船上。第二天醒过
酒来，再去寻觅，动员了各方人士，仍无结果。洛夫先生返回台湾的行程出现了麻烦。他到
香港后因无法证明身份，被英国当局关在机场的禁闭室，吃了两餐盒饭。一直等到台湾来的
航班送来了他的新护照，才继续回程。丢了一本叫护照的纸质小本子，让一个著名诗人尝了
囚饭，真是比贾宝玉脖子上的石头还当紧，没有了它，名人就立马变成了幽灵。
现在，一些省市出入境管理处办护照，如果自己去取，用取件凭条就可在一周后领取
（委托他人领取，除了取件凭条，还同时要有他人的身份证明）。这大概算得上“人性化服
务”：你的这张脸与护照上相片一样，你的脸就可以充当领取证件的资料之一。但这个脸的
可信度，很快就会“过时”，因为变脸业——商业上叫美容业，正在成为本世纪的新兴行
业，正在蒸蒸日上发展。目前算这个行业的初级阶段，批量生产“人造美女”。今后还有人
造美男、人造名人等等。比方说批量生产梁朝伟型或赵本山型男士，满大街都是唱二人转的
赵本山，都拿着一支笔等着给追星族签名。人的脸就像时装，今天流行雪村，明天流行曾志
伟。那时候，转悠累了的盗版名人，大概会真的问一声：我是谁？我是幽灵吗？
树活一张皮，人活一张脸。这是老话，说明脸是人的重要的识别信息。在过去，我们
确认自己的存在，是观察自身的自然属性，加上社会中的自然关系。照镜子一看，有了白头
发了，发一声感慨：我老了！从城里回到乡下老家，亲戚朋友围上来：“唉呀，胖了，发福
了，在城里混得不错吧！”这就是过去的“存在主义”。现代社会是另一套，某些大片正在
传播着这种恐惧：突然你的所有信息都没有了，政府的电脑里没有你的资料，银行没有你的
账单，保险公司、电信局、病院、所有的地方，都没有你的数据。虽然你还是这张脸，但没
有人承认你！没人相信你！更没人能证明你！你自我感觉一切正常，而这个世界说你是幽
灵，你不存在了！同样，也许昨天你们还是情人，但突然他蒸发了：他的单位没有他工作过
的证明，他的电话号说是空号，他的银行信用卡失效，你会惊奇地发现你曾和一个幽灵一起
做过梦！
我是幽灵吗？这不是《聊斋》里的鬼怪故事。这是现代人经常遇到的尴尬与恐惧。也
许在我们这个讲究亲情、注重家庭邻里关系的“初级现代化”社会，还不是普遍面对的问
题。不过，某些“社会化”成份较重的人群中，这种突变“幽灵”的感觉，常常会成为人生
的关口：前呼后拥的官员退休后突然门庭冷落……如日中天的名演员突然没有了片约……曾
经洛阳纸贵的名作家突然从报刊和书架上消失……
无论是谁，都会有一天要面对自己，会问自己“我是幽灵吗？”过去老前辈们，大多
不会有这种尴尬与恐慌，他们爱说另一句话：“见鬼了！”
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