仁之木叶神——五叶
九华山为地藏菩萨道场，据传地藏菩萨曾在山中修行讲经。每逢菩萨讲经说法，九华山中百兽俱来听讲。其中有一熊猫仙，宅心仁厚，极具慧根，苦修千年之后终成正果，法名“五叶”。菩萨赐其念珠、钵盂以为信物，令云游四方，广施佛缘。
智之水叶神——垂云叟
在长安城外渭水河畔，时常见到一老叟垂钓，与常人不同，此叟的钓钩并无鱼饵，过往行人有笑其痴颠者，亦有称其为垂云叟者。据传渭水曾有一青鱼精兴风作浪，河水淹没两岸庄稼农舍无数，百姓流离失所，怨声动天彻地。官府出榜数日广召能人义士除妖，始终无果。垂云叟用一无饵鱼钩，在渭水河畔垂钓数月，终于钓出一条巨型青鲤，平了渭河水患。百姓深感其恩，尊称其为老神仙。
礼之火叶神——颜如玉
“十里平湖霜满天,寸寸青丝愁华年。对月形单望相护,只羡鸳鸯不羡仙。”每当夜深人静的时候，兰若寺就会传出 铮铮琵琶声，有一少女夜半而歌，歌声悠扬，如花间莺燕细语，冰下泉水幽咽。据说很多少年书生，被此歌声引入寺中，从此不见出来。兰若寺由此也被传为一鬼宅，若非青天白日，深夜更是无人敢往。不过据打更的老人传言，曾看到一红衫女子，怀抱琵琶，随着一盏大红灯笼进出兰若寺。
义之金叶神——浪淘沙
自从关公就义封神之后，青龙偃月刀就不知流落于何处。大唐贞观元年，蜀中盛传峨眉山金顶关公显圣，据百姓描述，曾见一虎背熊腰麒麟臂的大熊猫，自称名为“浪淘沙”，手持青龙偃月刀。头缠“忠”字飘带，半裸脊背露出一个“義”字刺青，时常出没于峨眉山金顶。唐太宗派人寻访数次，均无功而返。
信之土叶神——范式
东汉时，有一个叫张劭的秀才在上京赶考途中，救了一个叫范式的商人一命，两人因此结为兄弟，并约定第二年重阳再相聚。然而，在两人约定之日，张劭左等右等，直到太阳西坠，新月悬空，仍不见范式来赴约，张母知道了，劝他不要再等，而张劭却说：“范兄是守信约、重义气的人，怎会失约？”张劭一直候在门外，直至深夜时分，才见一黑影隐隐飘然而至，仔细一看，来得却是范式的鬼魂。原来为了养家，范式忙于经商，不知不觉忘了二人重阳之约，直到当日早上才回想起来。可是从范式所在的山阳到这里足有一千里路，一天之内 无论如何都走不到了。为了守约，他想起古人曾说过：人不能一日千里，而鬼魂可以。于是挥刀自刎，让鬼魂来这次赴约。“请兄弟原谅我的疏忽。看在我一片诚心上，你去山阳见一见我的尸体，那我死也瞑目了。”范式的鬼魂话说完，就飘走了。而张劭，在赶到山阳见了范式灵柩后，自愧范式为己而死，也挥刀自刎来回报范式的信义！众人惊愕不已，后来就把二人葬在了一起。汉明帝听说此时，非常赞赏二人互相之间的真诚与心意，在他们墓前建了一座庙，称为“信义祠”。
“范式之约”的典故出自《后汉书.范式传》，在后来的冯梦龙小说《喻世明言》中，也有一篇“范巨卿鸡黍死生交”讲述这个故事。后世有许多歌颂“范式之约”的诗词，“千里途遥，隔年期远，片首相许心无变。宁将信义托游魂，堂中鸡黍空劳劝。月暗灯昏，泪痕如线，死生虽隔情何限。灵輀若候故人来，黄泉一笑重相见。”
花开五叶，引出《大话西游II》的五常守护神。由于《月光宝盒》资料片内容庞大，因此五常守护神将作为《月光宝盒》之后的下一部资料片的内容推出。
那是游戏里的东西，古典韵味十足，写的真的不错。
据《尚书大传·虞夏传》记载，舜禅位于禹，作《卿云歌》:“卿云烂兮，糺缦缦兮，日月光华，旦复旦兮！”。意在日日常新促人自强不息。以祥云灿烂，延绵不绝，日月光辉，永驻人间，象征国运昌盛，教化广远而久长，以寄讴歌与祝福之意。《大学》记载：“汤之盘铭曰：‘苟日新，日日新，又日新。’康诰曰：‘作新民。’诗云：‘周虽旧邦，其命惟新。’是故君子无所不用其极。”盖大之天下，小之一身，不求新不足立于世。
《大话西游II》秉承中国传统文化自强不息、革命维新的精神，不断开创新的玩法，使《大话西游II》日趋完善。在元旦这个新的一年里的第一天即将来临之际，《大话西游II》向广大玩家朋友奉上深受大家欢迎的《元旦召唤兽宝宝孵化活动》，我们吸取两年来参加该活动的广大玩家的意见，对“孵化元气蛋活动”进行了一些修改，融入了一些全新的元素。
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